上，那箭上力道大得出奇，箭頭的頂端竟然穿透過亭柱冒了出來。武平轉眼望去，正瞧見那箭頭的精鋼上陰刻著四個小字：承風逐月。
下午的陽光也好像跟他過不去，竟然在那箭尖上凝耀著，晃得他一陣眼花。
承風逐月，承風自然是雲承風，逐月自然指逐月弓。“承風逐月”連起來則似乎還有些別的什麼含義，不過這就不是他武平總捕頭現在有心思考慮的了，有這根特製的大箭和方才那舉重若輕的一手“射”箭功夫，眼前白衣少年的身份已經可以確信無疑。
武平再不敢怠慢，連忙上前三步，一拜到底，口中連連道：“卑職該死，卑職有眼不識泰山，請雲都指責罰。”武平這句話自然是打了埋伏的，首先是認錯，先把態度問題解決好。然後又說他有眼不識泰山，這其實是說你雲都指此刻不應該出現在這裡，所以也不能怪咱不認識你。至於說請雲都指責罰，更是故意這麼一說，雲錚雖然地位比他高了許多，但縣官還不如現管呢，雲錚跟他又不是一個系統，更不是眼下直屬上司，憑什麼責罰他？按照正規說法，他應該“請雲都指降罪”才對，意思是降罪可以，但責罰卻是輪不到你的。
武平小心思不少，卻不知道雲錚其實根本沒有跟他計較的意思。這不難理解，雲錚現在越發習慣自己上位者的身份，心頭也比幾個月前大有變化，已經不是那個能隨意被某一句話就激起性子的雲少帥了。再說武平不過一個州府總捕頭，地位跟他差了十萬八千里，跟這麼一個人有什麼好計較的？就好比後世某個“宇宙大國”生怕別人不知道它厲害，連首都都要改個威風的名兒，還整天琢磨著把人家國家歷史上的優秀人才都換上自己的血統，別人的歷史文化節日也要搶注，可謂無恥之極。可是後世真正的泱泱大國卻是根本懶得理睬，這是為何？
從高位往下看，許多形形的表演都彷彿小丑一般可笑。
這些人，便是孔子口中的“三季人”是也。
話說有一天，一個陌生人來拜訪孔子，正趕上孔子有事在忙，就讓子路出來會客。陌生人一見子路就開門見山的說：“久聞孔丘先生大才，今日有一事特來請教先生。請問先生，一年有幾個季節呀？”子路聽罷，就笑著對陌生人說：“這個問題我就可以回答你，一年有四個季節。”哪知那人聽罷大怒：“胡說，一年明明只有三個季節，何來四個季節。”子路聽罷目瞪口呆，不知如何作答。這時孔子從後堂走了出來，對陌生人說：“先生的話我剛才都聽到了，先生說的很對，一年確實只有三個季節，是子路學識淺薄。”那人聽罷，仰天長笑，揚長而去。子路滿滿面疑惑的向孔子討教：“老師為何也說一年會有三季。”孔子道：“你沒看見此人從頭到腳一身綠色，他明顯就是一隻螞蚱變的，螞蚱一生只有三季，不能經歷四季，所以他只知三季，便是個三季人也。”
雲錚淡淡地道：“作為蘇州府總捕頭，你的言行在百姓眼中，代表著蘇州府衙的形象，更代表著朝廷的形象。若你一貫是這般口不擇言，並且不能改正的話，我覺得你是不適合繼續呆在這個位置上的。”
武平心頭一顫，腦袋低得更下了，忙道：“雲都指教訓得是，卑職……卑職今日有些豬油蒙了心，胡亂說話，請都指恕罪，日後卑職一定注意，絕不再犯！”
雲錚看了他一眼，忽然有些感慨，這武平總捕頭在蘇州，大概也有很多人對他也是這般奴顏婢膝的吧，官本位制度下的人治社會，還真是現實得讓人害怕啊。
官本位在中國流傳了幾千年，在眼下大魏朝這個毫無爭議的封建社會里，王侯將相，官分正從九品，形成龐大而嚴密的官本位體系。整個社會納入國家行政系統的體制結構，所有的人、所有的組織和部門，都分別歸入行政序列，規定其等級，劃分其行政許可權，並最終服從統一的行政控制，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。封建制度下的官僚制度和社會權力結構嚴格而又系統，高度集權而又等級森嚴，全社會就是一個以行政權力搭建起來的金字塔，塔的頂端就是皇帝。在這個寶塔形的體制結構中，等級森嚴，上尊下卑，界限分明，不容僭越。官越大權越大，享受待遇就越高，地位就越顯赫。上下級之間不是雙向互動執行關係，而是下級完全隸屬於上級，一切聽命於上級；對下級官員說來，一切只對能決定其個人命運的上級官員負責。在單一行政化的體制下，不是整體的規則、秩序和法理的統治，而是個人的統治；不是法定程式支配，而是“長官意志”支配；不是“法治”，而是“人治”。哪怕是在後世的所謂現代社會，當官仍然有特權