英俊男騎著這頭驢遊歷天下……
趙興進去的時候，故事正講到高氵朝，裡面的商人們看到一身白色便裝的雲錚進來，有些驚訝於他的身高，但這些人聽得正專心，沒有看見雲錚身後的南宮無雨，所以並不知道雲錚是什麼人。奇怪的是，淮安知府餘慶高此刻居然在這裡，他聽到興頭上，見了雲錚，連話也顧不得說，只是微微欠身，拱了拱手，又指指身邊的空位子，讓雲錚自己坐下，自己則專心傾聽故事。雲錚也沒出聲，拉著本要說話的南宮無雨悄無聲息地找位子坐下，轉身打量那個講故事的人，以及聽故事地觀眾。
在場的幾個商人大多數是黃面板，唯獨這個講故事的，明顯是個白人。在那位白人周圍還坐著幾個商人，其中有幾人梳著金錢鼠尾的髮型，一臉為自己髮型驕傲的愚昧樣，不用猜，他們就是女真人。
魏明宗興平四年，大魏朝開始對生熟女真實行“關驗”，與他們交易馬匹、東珠、皮毛等貨物。最初地交易口岸在登州，後來雲家威勢越盛，朝廷覺得登州離雲家太近，有些不好，便把北邊的交易口岸撤銷，遷移到了淮安，他們這些人於是也逐利來了淮安。
就在雲錚觀察地功夫，那名白人的故事講完了，風流女店主得到解救，英俊男交出毛驢……於是，傾聽地眾人齊聲發出驚歎。餘慶高乘機給雲錚賠了個禮，說是方才失禮了，雲錚擺擺手表示沒關係。餘慶高指著這名商人向雲錚介紹：“雲少帥，這位是中理國商人索克，他知道很多海外趣聞，層拔國、中理國少帥知道嗎？”
中理國是晉代的稱呼，現代稱之為索馬利亞，現在那塊地方屬於阿克蘇姆帝國。按照原先的歷史，這個帝國即將被阿拉伯人滅亡。而層拔國也是索馬利亞附近的小國，在這個時代，這個稱呼也是用來稱呼索馬利亞的。
雲錚點點頭，回答：“餘府尊，其實，索克所講的中理國，在上古時代我們已經有記載。最早的記錄應該是大禹治水時代。那地方，我雖未去過，卻也知道一些情況。”
雲錚這話無疑投下了一枚重量級炸彈，餘慶高悚然動容，驚問：“雲少帥，語出何典？”
“《山海經》！”
“《山海經》？人都說這本書荒誕不羈，怎麼會記錄索克的國度……？”餘慶高驚問。
“《山海經》中記載了禹殺共工的故事。共工之臣相柳所居的赫胥——赫胥這個詞當地人發音為‘埃及’。‘相柳’這詞，也可能是古人發音不準，讀錯了，當地人的發音更接近於‘法老’這個詞。《山海經》中記載禹殺相柳，築帝堯臺，帝嚳臺，帝丹朱臺，帝舜臺，為眾帝之臺。在這段話中，共工之臺當地人稱之為胡夫金字塔，臺在其東，臺四方，隅有一蛇，虎色，面衝南方——共工之臺旁邊的那個虎色像我曾在一本古書孤本中看見，它有獅身、人面，是個石像。當地人稱之為司芬克斯。山海經中的壽麻即索克所在的國家中理，按當地人的發音就是索馬利亞；而書中的不周負子國當地人稱之為莫三比克國……”
雲錚用的這一連串接近當地發音地詞讓索克明白了雲錚在說什麼，他怪腔怪調的驚問：“這位大人，你去過莫三比克國？你怎麼知道這些的？”
餘慶高明白了，索克這一反問等於證實了雲錚說的話。他震驚的說不出話來，嘴裡嘟囔了一串感慨詞。連方劍南都沒有到過那麼遠的地方，他也被雲錚的話所震驚，不過這位老兄還是聽清了索克問話裡地幾個詞，趕緊問：“少帥，他說的莫三比克國是怎麼回事？什麼古書上居然有這樣的記載？”
雲錚直接跳開了他的問題，反而問索克：“據我所知，阿拉伯人的腳步離你們國王的宮殿越來越近，你們國內還有什麼出產？此刻你來到我國，出售什麼貨物？”
雲錚這句話是用問的，結果餘慶高替索克回答了：“這位索克先生的貨物都跟一個黑字分不開，他出售的是黑檀、黑鐵與黑奴。”
黑奴，這個詞出現在這個時代讓雲錚很是吃了一驚，他轉向索克，要求對方證實，索克連忙點頭表示沒錯。
雲錚不知道，大魏朝的“黑奴”這個詞就是從餘慶高嘴裡最先說出來的。餘慶高在一封奏章裡提到了非洲東海岸來的這位藩商，他專門向中國出售黑奴，而不是崑崙奴。
雲錚再次要求確認：“你出售的是正宗非洲黑奴，而不是南亞諸島捕獲的黑奴？”
“當然是非洲黑奴！”斯科爾，翻譯成索科。他有些不滿的回答。
餘慶高身邊還坐著淮安府的府丞張立生，他見雲錚似乎很懂這些，便想做個捧哏，故意插嘴問道：“雲少帥，