臺上的望遠鏡。
“噢。”柳木的語氣充滿了驚訝。
李世民也來到窗臺前往下看，卻見一個雖然穿著大唐服色，但卻是金髮的男子自備小馬紮，就坐在分紅物品的各棚子旁。
他坐的位置絲毫也沒有影響別人行路，也不會影響這邊發東西。
“奧斯卡巴迪，依東羅馬那邊的說法，他們有一個皇帝，皇帝肯定是最大的。然後他們有一個叫大牧首的，可以理解為國師，但這個國師與大唐還有些不同。是他們景教的最高的人物。”
李世民不是十分理解，但大概也能明白其中關係。
大唐的道教、佛教都不存在某一個頂尖的人物，這是皇家不允許的，也是根本不想看到的。
“這個奧斯卡巴迪就是那大牧首近前的一位重要人員。”
聽柳木這麼一講，李世民倒是明白了：“他們象吐蕃？”
“不，和吐蕃還有些不同。他們依然是皇帝是最高權力者，但教派的力量相當的巨大，這種事情好或者壞，仁者見仁罷了。至少他們本身是喜歡這種方式的，我更相信那些閃閃發光的小東西。”
李世民問道：“什麼叫閃閃發光的小東西？”
柳木臉上一紅，低聲回答：“比如鋼刀、火炮、珠寶、金幣。”
一旁的李淵大聲說道：“這有什麼見不得人的，朕也喜歡。這閃閃發光的小東西，確實不錯。”
大唐人是實用主義者，對神明這種事情也算是信。
但更多的卻是，有用才信，沒用不信。
李世民又問道：“那麼，這個朝廷之中若是有一堆和尚參與政務，這……”李世民搖了搖頭：“那發了瘋的梁武帝信佛如痴，也沒有作出這麼離譜的事情。”
“這個問題太複雜，以我的智慧回答不了。不過他們怎麼樣關咱們什麼事，有好處就合作，沒好處就不搭理，有利益衝突就拉開架勢幹他。打得過就狠狠收拾，打不過就先忍一忍，可以玩一些陰謀，最後還是要幹翻他。”
柳木這理論讓大唐兩位皇帝都聽著呆了。
好半天，李淵突然伸手拍了幾下：“精彩，這翻話講的精彩。”
李世民卻是苦笑著：“這若是讓禮部聽到，估計一整年都不得安穩。禮部的定義說的好聽一點叫唯利、唯物、唯勢。說的難聽一點，這就是無恥。”
柳木只是乾笑著，這種事情誰說誰有理。
禮部也沒錯，但柳木從來都不認為政治這種東西是純潔的。
第0667節 帝皇的智慧
李世民告戒柳木，有些話切記不可亂講。
李淵卻在一旁支援柳木：“來，再講一句更精彩的。”
“沒好處，不講。”柳木搖了搖頭。
“好處有，講的精彩我給你支個招，保障你在的船隊過了年就能夠出發，禮部的什麼培訓會中止，最多就是禮部派幾個人跟船。”
李淵成功的誘惑了柳木。
柳木立即就說道：“還有一句經典的。這朝堂上的事情，還有國與國之間的事情，有位智者講過，那怕裡子全爛了，面子也一定是新的。”
李淵與李世民同時大笑。
這話在理，而且非常的在理。
李世民說道：“若是頡利這會親自來到長安，那怕我立即就想要了他的命，可依然會派人依禮迎接。”
“不是，二哥理解錯了。”
“你說說。”李世民坐下，示意柳木講講。
柳木說道：“先說朝堂，工部告訴二哥要修幾千裡河堤，這是一件好事。二哥突然有一天要計劃去洛陽轉轉，而後洛陽的官員們也不管地基如何，不管土石如何，趕緊漂亮的修一段河堤，其實也就是表面那麼一層，水一衝就能散掉。”
“這是誅族之重罪。”李世民臉色已經有些不好看了。
柳木卻繼續說道：“那換個說法，兩個詞。屢敗屢戰、屢戰屢敗，二哥或許不知，但父皇一定理解。”
事實上李世民也理解，李淵也幹過這樣的事情。
當年對前隋，特別是第三次是徵高句麗的時候，李淵就靠這種紙面上的文章儲存了實力，否則怎麼可能有反隋的三萬精銳起家。
李淵說道：“這句話講的不好，國與國之前的精髓是虛虛實實，實中有虛、虛中有實。裡子爛了，面子也撐不了多久。但前隋朝堂之上確實就種情況，那麼我大唐就要引以為戒。”
“是。”李世民起身恭敬的施了一禮。