第177部分(4 / 4)

而天道經則需要熟讀儒巫的經典,先把自己變成鴻儒大家,然後修煉天道經才會事半功倍,鬱慶山收藏的其他經典,大多數都是儒巫所著的教義。

將這些經義研究透徹,需要花費的時間太長,而且葉旭並沒有打算改邪歸正,把自己變成一個滿嘴之乎者也的大儒。

他翻開元始玉虛經,藉助一件巫寶和元神“看”去。

他仔細瀏覽,過了良久,合上這三卷經書,心道:“元始玉虛經與我的彌羅天元始寶卷,有著諸多的類似之處,不過關於三丹境的心法,卻有些細微的差別。這種差別,就像是小周天星斗微塵禁法和大周天星斗禁典的差別一樣。”

元始玉虛經彷彿是彌羅天元始寶卷的縮減版,雖然也是一門禁法,但論威力,論成就,則遠遠不及彌羅天元始寶卷。

“禁法看來也有高下之分,比如修煉小周天星斗微塵禁法,百年修煉到三神境,而大周天星斗禁典說不定只需要十年,同樣是三神境,修煉小周天星斗微塵禁法的巫士,實力肯定會遠遠不如修煉大周天星斗禁典的巫士。”

葉旭想通這一點,心中釋然,將元始玉虛經和天道經統統丟在一旁,轉而向其他的收穫“看”去。

在西荒大漠,他只來得及收取鬱慶山的九層鈞天仙塔的前兩層,至於第三層尚未分解完畢,那隻佛陀玉手的虛影便壓了下來。

鬱慶山九層鈞天仙塔的前兩層,還收藏了諸多條靈脈。

此人的確是天之驕子,運道昌隆,收藏的靈脈之多,即便是葉旭也為之汗顏,自愧弗如。

他所收藏的靈脈,沒有一條是一階靈脈,大多是二階,有七十餘條,而三階靈脈,則有八條之多,比葉旭收藏的還要豐富。

甚至,此人還收藏有一條碧青色的靈脈,被鎮壓在一口大鼎之中。

這尊大鼎名叫三才鼎,威能不遜於葉旭在古崑崙聖地中收穫的天地烘爐,最大的功用便是鎮壓,這條碧青色靈脈被置入此鼎之中,猶自游來游去。

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