感到自己的身子飄浮了起來，接著就看到了自己，他著實大吃了一驚 很奇怪，他立即想到的就是自己死了，靈魂離開了身體，死亡的恐懼令得他不由自主，大叫了一聲。
而且，在大叫的時候，他實實在在，雙臂向上舉起來，以表達心中的恐懼。
可是他看到仰躺著的自己，口並沒有張開，雙臂也沒有任何動作。
他更加吃驚，就在他要發出第二下叫聲之前，他就覺得身子陡然下沉，接著，就發出了第二下叫聲，整個人，也由躺著而變成坐了起來。
坐起來之後，他又看到了自己 但那和剛才的情形，大不相同，他坐起身子之後，在不遠處的一面穿衣鏡中看到了自己，滿面驚駭，全是汗珠，他一驚之下，身子向後一仰，重又睡倒。
這一下動作太急了些，他的後腦，“砰”地一聲，撞在那盒子之上，一陣劇痛，使他再度坐起。他用手向後腦摸去，已經腫起了一個大包。
他一面搓揉著那個大包，一面就想到了，剛才的那種怪異的現象，一定是由於枕住了那隻盒子而形成的 他一點也不知道何以會如此，但知道是由於那盒子的緣故。
而且，他也知道，當身體的其他部分和這盒子有接觸，就會有飄浮之感，那是靈魂要離開身體的一種感覺。
而當頭部接觸到那盒子的時候，就不單是感覺，而是靈魂真的可以離開身體 不然，絕無法自己可以看到自己！
花五一有了這樣的發現，剎那之間，心頭不知是甚麼滋味！
靈魂可以離開身體，這是一種人類一直在追求的神通，是人類一直在渴望能得到的超特能力！
尤其是道家的修煉成仙的過程之中，煉成“元嬰”、“元神”，使元神隨時可以離開身體，稱之為“神遊”。到了這一境界，已經是神仙境界了，不知要經過多少機緣巧合，苦苦修煉，才能達到這一地步！
佛家也有同樣的神通修行過程，一些密宗高僧，窮畢生之力，經數十年之靜修，才有極少數可以達到這種境界，也就成了活佛！
可是，花五隻是頭枕在那盒子上，就可以達到這個目的，這是何等的幸運！
人人（自白老大以次，紅綾除外）都神情緊張，就是為此 因為這種神通，非同小可，是生命的一大突破，而且，可以進展到甚麼程度的前景，誰也不知道！說不定就此勘破了生命奧秘，揭穿了死亡的面目！
花五自然也知道各人緊張的原因，所以他吸了一口氣，舉了舉手，表示他所說的話，字字屬實，並無虛言。
他道：“我只有一次這樣的經歷，我知道是那盒子的功用，不過我卻不敢再試！”
各人都不出聲，因為都料到了花五“不敢再試”的原因。花五苦笑著：“人人都想有‘神遊’的神通，可是我也怕……怕靈魂離體之後，回不到身體中去……不知道那會是甚麼樣的情景！那太不……可測了……”
太不可測了！
花五的恐懼，自然大有來由。就是因為不知道靈魂若是回不了身體，會是一種甚麼樣的情形，太不可測了！
（“靈魂回到身體裡面”這個動作過程，有一個專門名詞：“歸竅”。和“歸竅”相對的是“出竅”。道家和佛家，對靈魂和身體分離的現象很是重視，在超過一千年的研究過程之中，早已形成了一套有系統的理論和不少專門名詞。）
（只是可惜的是，具體的情形如何，依然玄之又玄。例如“出竅”、“歸竅”這樣的名詞，都說明有一處所在叫“竅”，可是那是甚麼樣的一個存在呢？像耳孔鼻孔一樣的一個孔（。wrbook。），可供靈魂外出和迴歸？還是隻是一種象徵式的存在？它又在人體的哪一部分？全都不知道。）
（不過那一整套理論和玄之又玄的修煉方法，卻是功不可沒，因為它十分肯定地，確認有靈魂的存在。）
（功不可沒和有趣的是，直到如今，還有人為是不是究竟有靈魂存在而爭辯不休！）
既然絕無把握使靈魂可在身體之中出入自如，那麼，偶然在那盒子的影響之下，發生了一次離體現象，僥倖在極度的驚恐之中，又莫名其妙地歸了竅，那隻可以算是意外的歷險。
要再冒著大危險，去試上一次，那非得有大勇氣不可，花五可不是有那樣大勇氣的人，所以，他雖然一直擁有那盒子，只是再也不曾試過，很可以理解。
白老大冷冷地道：“你是不敢！”
花五承認：“是，我不敢！”
白老大一聲悶哼：“