以社會價值為參考系（方向）才能更好的實現自己的價值。
如果我們具備了自省的兩個條件；我們就能很好的使主體（自我）和客體（客觀社會）良性溝通互動；才可以使自我的潛在價值轉化為社會價值。
在這裡如果我們把自醒當作是精神世界的一種深度挖掘的話；那麼在社會機體的有序運轉下的多緯度需要則構成了精神世界的一種廣度鋪展。這種廣度鋪展因給了我們無限的選擇性；而不會使我們只顧潛能深度的挖掘；造成鑽牛角尖的惡果。
這裡精神的深度和精神的廣度就是思維的深度和思維的廣度；
由次我們看到；在現實社會中；一個人；只有思維有廣度、有深度；才有可能做出業績
前面說；過社會化大生產客觀上使人成了社會這臺機器上的零件；即使人在這種意義上成了一種客觀要素；但人是靈長類動物；其自身的靈性永不泯滅；即人還有各自的主觀情感；情感的波動將直接影響社會生產的程序；具體起來講；情感能影響產品質量；生產速度；人與人的協排程；新產品的誕生等。特別是對人際關係的影響最嚴重；它將直接造成因資訊流通不暢或不對稱而步調不一致的惡果；其最終影響社會整體機能的發揮。
可見情感在社會化大生產中其著重要的作用；具體到個人；從經驗角度來講；更多的是個人意志、耐力及對自我的情緒的控制於調節等內容。因為人的每種行為的產生其背後必有情感作支撐；因此我們試著把我們剛剛定義的二維人、三維人所需要的情感支撐作一分析：
因為二維人是要在某一領域做弄潮兒的；他的情感熱度首先要達到；
① 能控制好自己的情緒；不隨便發火從而搞好人際關係；
② 與人協作時善於揣度