觀形象性；為了給大家以直觀形象性的感覺；以便容易把握等式的深意；我們再進行一些 等價變換。前面提到“厚道”這個詞語；這是我們中華文化裡評判一個人的人品最核心的詞語之一；其意義博大精深；首先；厚是和薄相對的；在人際交往中；我們透過某人的言行和處理事情的方法、態度、結果都可以感覺到此人情感的薄厚；從深厚和淺薄中我們很容易想到“質量”如果我們把心靈層次高的情感通達之人和心靈層次低的不通人性之人用形象可感的詞語區分開；那麼依我們的文化內涵來彰顯其意義；我想“質量”是最合適的了。
即“質量”大的人；心靈層次高；人情厚實；質量小的人；心靈層次低；人情淡薄；
可見這裡的“質量”的大小和心靈層次的高低成正比；於是我們替換二者。
“質量”我們用M來表示；上式可變形為：e=M&；#8226；C1&；#8226；C2
從精神能量式中我們可以看到一個人精神能量的大小；由自身的人情通達的程度和思維深度、廣度決定著。
人情通達的深厚程度（M）；我們可以用心靈層次高低的劃分來大致確定；而思維的深度和廣度；我們怎麼確定其程度呢？要確定其程度需要大量客觀有效的資料分析和對資料處理恰當的方式；才能比較精細的測量到。比如在獲取大量客觀有效的資料後；設定其上下限；確定其基本的框架；等等；這是一個複雜的系統工程；非短時間內少數人能夠完成。但我們可根據哲學的和數學的無限演進、推及的思維模式來確定其上限。
哲學告訴我們：運動是絕對的事物本質；靜止是相對的虛擬參照；我們假設思維是不停的運動著的；即；思維的的廣度和深度是在不停的延伸、鋪展的；每時每刻都在進行著；雖然在某一時間內二者也許不會相等；但從無限運動的意義看；二者最終會因無限的靠近無限運動值而最終接近等值；這時；我們認為二者等價。
當思維的深度和思維的廣度因無限的向前運動而等價時；即；C1=C2=S；我們得出：
①（人文邏輯四）
上式為哲學意義的精神能量式子；可現實不是真空的。在現實社會生活中；我們不僅要把事情做好；還要在一定的時間、特定的空間裡去做；上式中；思維的深、廣度只是我們為了演進、推及而不計時間、不計成本的哲學意義的無限延伸的等價；併為考慮到社會的效率；即時間和速度；現實社會里時間和速度無疑是做事時考慮的重要引數；如果在一個時空裡；同樣一件事情；別人1年就完成了；你卻做了100年才完成；那麼你雖然也是完成了；可恐怕黃瓜菜都涼了；是不能稱得上成功的；可能僅僅說得上是百年後成功的模仿吧。它不會給你帶來真正的成功後的收益和回報的！因此當我們試圖從哲學意義迴歸現實意義時；我們首先必須把速度和時間考慮進去；那麼上式還得發生變化；使其從哲學層面走向現實層面；以便更好的指導我們的生活。
假設單位時間裡；思維深度和思維廣度都達至一定的速度；這個速度是相對與單位時間的無限值；那麼宇宙中單位時間裡達至相對無限的速度是宇宙第一速度………光速；即；思維的深度和廣度在單位時間裡和光速運動等價；而有S=C（光速）；那麼上式可變為：
② （人文邏輯五） 如果①式是哲學意義的精神能量的靜態式的話；那麼②式則是顧及到現實的時效性的精神能量的動態式；靜態式有形而無神；動態式則形神兼備。
從動態式中我們看到精神能量單位時間裡的釋放；是跟思維速度有關的；情商M因為其在單位時間裡是相對穩定的（注：即使變化也很小；因為心靈層次的提升是個循序漸進的過程；在這裡可視為不變；因此M具有在單位時間不變的特性。）那麼；在單位時間內可認為精神能量的大小隻和思維的速度有關。
現實社會中；我們可以從人們的話語中判斷某人的思維速度；比如；“那孩子挺機靈的”、“那人腦瓜子轉的真快”這些都是對思維速度做的比較膚淺的認知和判斷。
誠然；②式只是人的精神能量可以接近的極限值；它設定了人的精神界限；使精神領域成了相對有限的時空。
值得注意的是；成功是個過程量；我們前面說的“單位時間裡精神能量的釋放只和思維速度有關”；這裡的單位時間只是個點量；如何把點量與點量連線成為與成功等價的過程量；則由M（情商）來決定。
因為成功不是一促而就的；它需要反反覆覆重複而