現在還在雲南的雞足山那裡入定，這個叫“留形住世”。這些都是研究生命問題的資料。生命問題、生命的道理就有那麼嚴重。
講到這個道理，先說明一下，我們佛學講“道理”，現在中國的基督教傳道也講“道理”。“道理”是中國文化固有的名詞，佛學、基督教進來翻譯借用的。《解深密經》將“道理”分為四種：觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。
“觀待道理”，一切物質物理現象、精神現象，都是這個範圍，都是因緣所成的相對的現象。像花草樹木，土石水火，各種生命，乃至自然界的一切，人類建造的房屋、傢俱、各種電器，國家、民族、社會、法律、政治、經濟、倫理道德、軍事、醫藥，我們的思想觀念、情緒、講的話、寫的文章，包括自然科學同人文科學，這一切都是觀待道理。“待”就是相對待的，因緣起滅的，因果生滅的。
“作用道理”，一切物質物理、精神現象，各有各的作用。譬如眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，各有各的作用；眼睛、耳朵、鼻子、舌頭�