下來。
“一共27顆，雖然有幾顆有裂，但是保山料難免的，正好湊一串27子佛珠！”攤主是一個長臉的中年人，見生意上門，立即介紹道，還挺配合唐易的要求，遞上了一個塑膠袋。這些南紅珠子是新礦料，成色確實不錯，雖說和古玩毫不沾邊，但是畢竟是實打實的保山南紅料子。
何荷把珠子拿了出來，放進了塑膠袋裡，“怎麼賣？”
“你要是單挑，三百一顆，如果一槍打，六千拿走！說好了啊，就這個價兒，別還了，價兒低了不賣！”攤主說道。
這珠子的直徑大約14毫米，基本就是個市場價。不過，南紅近兩年漲勢很猛，買了放上一兩年，肯定是有的賺的。
唐易本來已經拿起了香爐，正在暗歎手感挺重，準備翻看底部，聽了攤主的話，對何荷說道，“貴點兒也單挑，一槍打了，不好的珠子玩也不是扔也不是，雞肋，自己難受！”
何荷點點頭，兀自挑選了起來。林娉婷本來也被漂亮的櫻桃紅所吸引，但是見唐易的注意力老是在那件香爐上，也想看看是什麼，於是一會兒看看珠子，一會兒看看香爐，還就數她最忙。
唐易翻看銅爐底部，楷書印章款，方方正正，居然多達十六個字：忘祖罪己焚香銘乙亥十月雲臺主人制。
這點文字自然難不倒學歷史的唐易，大意無非是：愧對祖上，降罪自己，把這個銘記在焚香的香爐上，有此感想的人是雲臺主人，在乙亥年十月製成。
此時，針對此爐的直覺出現了。
其實，即便沒有直覺出現，憑著唐易的專業的知識底子，也基本能斷定這件香爐的來歷。
首先，要搞清楚這個雲臺主人指代的是誰。
雲臺可不是一般的地方，又叫平臺，是紫禁城建極殿居中向後之門。建極殿知道的人少一些，這是明朝的稱呼，後來清朝改成保和殿，知道的人就多了，因為這是殿試的地方，也就是出狀元的地方。
那麼，這兒的主人只可能是一個人，就是皇帝！清朝時，雲臺門已經無跡可尋，這個皇帝，就只可能是明朝的皇帝。平臺召對，也是明朝的制度，只不過萬曆中期以後，皇帝不理朝政，就沒有平臺召對了。直到崇禎皇帝上臺之後，才又重新開始平臺召對。
這地方搞清楚了，問題就簡單了，結合“忘祖罪己”，“乙亥十月”，不難推斷出，這銅爐上的雲臺主人，就是指代崇禎皇帝！
崇禎八年，1635年，正是乙亥年。這一年，大明王朝風雨飄搖，多災多難。尤其是在這一年的正月，本應該是舉國上下歡天喜地過大年的時間段，卻出了一件大事。
正月裡來正月正，正月十五看花燈，這一天卻沒有花燈看，因為張獻忠攻陷鳳陽城。
這鳳陽，雖說離首都遠著呢，卻是朱元璋父母陵墓所在地，還有他當和尚時候的“龍興寺”，這被朱家子孫一直視為“龍脈”所在。所以說這地方太重要了！不過，被他們稱為“流寇”的張獻忠，卻只用了半天時間就拿下了。
鳳陽皇陵，付之一炬。
朝野大駭，崇禎皇帝孝服上朝，調集精兵七萬，中原會剿。
這是“忘祖”，當然，“忘祖”是個有點自戕的說法，將愧意誇張到了極致。而在乙亥十月，崇禎皇帝下詔罪己。
好了，這香爐就是十月製成的，基本上屬於崇禎皇帝專用的物件。吸收寶光之後，唐易腦中產生的直覺，也大抵如此，只不過更多的是銅爐的銅質的精良，包漿的熟潤，工藝的上乘。這銅香爐當然不可能是崇禎皇帝自己製造，但是他肯定是提出過指導性意見的，這器型的神韻，也反映了他的狀態。
雖然不知此香爐當年造了多少個，但斷然不會多。唐易正在琢磨，何荷已經選好了十八顆珠子，湊成一串佛珠。
佛珠的數量，有各種制式，十八顆，二十七顆，五十四顆，一百零八顆都有說法。這攤主本來就只有二十七顆珠子，何荷再除去有裂的，大小不一的，也只能這麼湊了。
“十八顆，三百一顆，五千四。”攤主笑道。
“你說不還價還真就不還啊。”何荷叫了起來，“抹個零頭，五千總可以吧？”
“對不起，我不像別的攤主，亂要價，到時候再給您優惠，羊毛出在羊身上，其實沒意思，不買放下就行。”攤主依然咧嘴笑著，卻毫不鬆口。本來嘛，這麼個挑法挑了半天，不買才怪呢，你這麼想買我還不趁機多賺點兒，我傻啊我？
“不還價，這香爐送給我們算了！”唐易看著攤主，介面道