長約七八厘米，寬約三厘米，基本就是塊白玉牌子，不過雕成了竹節的形狀，中間稍厚，邊緣略薄。上面利用竹枝和竹葉做成了一個鈕，恰好可以穿掛。
上面穿了雞油黃的蜜蠟棗珠的鏈子，不過蜜蠟棗珠是後配的。
這種竹節配飾，明清最為多見，宋元也有。
唐易雖然心神不寧，但是看這麼個東西，還是很快了然於胸，“郭院長，這個是怎麼來的？”
判斷東西之前，先問來路，是一般鑑定者的習慣，常常脫口而出。這裡面事兒很多，比如要是關係很鐵的好友送的，結果卻是件假貨，你說之前就得掂量掂量，不能毀了人家的情誼。再比如，這東西如果是想買還沒給錢，也得看看賣方是不是熟人。
郭愛民笑笑，“朋友送的，沒事兒，普通朋友。”
唐易一聽，就明白了。郭愛民這個位置，送他東西的人很多，這東西不是普通玩意兒，肯定是有事兒相求。這東西的新老真假，一定程度上關係到這件事兒的操作。
不過，好在這白玉竹節佩，是件老東西。
“可找過其他人看過？”唐易又問。
“找過兩個人，不過觀點有所不同，一個說是明代的，一個說是宋元時期的，但不能確切判定。”郭愛民說著，翻開了白玉竹節佩的背面，指著左下方一列豎刻的小字說道，“尤其是這字，你看？”
這一列小字是楷書，刻的是：永樂元年制於江南。
永樂，廣為人知的是明成祖朱棣的年號，這白玉竹節佩的形制又比較普通，各個朝代都可能出現，而且從包漿上來看，明或者是更早的宋元時期，也是很難判定。
“說明代的，肯定是覺得‘永樂’是明成祖朱棣的年號。說宋元時期卻判定不了具體時間的，應該是覺得這個‘永樂’不是年號，比如雕刻者找到了一種嚮往的生活方式，從此穩定，自認為‘永樂’開始了。”唐易看了看郭愛民。
“哎呀，唐總真是名不虛傳，的確是這樣。”郭愛民一聽，就知道唐易比那倆高了不止一點兒半點兒。
“這件白玉竹節佩，是北宋的。確切地說，是北宋宣和年間的。”唐易當下也不囉嗦，“明代的竹節佩，整體沒有這種風情雅緻的感覺，從包漿上來看，也能判定是北宋的，具體細微的判定，我就不多說了。郭院長要是相信我，就當北宋的白玉配飾收藏吧！”
這能斷代出北宋的，郭愛民並不奇怪，但是唐易居然點出了是宣和年間的，這就讓他拍案驚奇了。這斷代，一般都是給自己留餘地，這唐易，竟敢如此精準？
“唐總，我這就得請教一下了，你是怎麼判定出宣和年間的？”
“既然判定是北宋的東西，再結合這個‘永樂’就行了。永樂這個年號，除了明成祖朱棣用過，北宋也有人用過。”唐易因為想盡早走人，所以說得都比較直接。
不過，他覺得直接，郭愛民知識儲備可不夠。這明明說的是北宋宣和年間，宣和是宋徽宗的最後一個年號，怎麼又出來個‘也有人用過’？這年號，只有皇帝才能用啊！
“到底是誰用過呢？唐總？”郭愛民繼續問道。
“噢，是方臘用過。”唐易一想，自己是直接了，但是不夠詳細，“北宋年間，浙省的方臘起義，後來稱帝了，年號就是永樂，不過使用時間很短，不到半年，頭年秋冬用了，次年春夏就玩兒完了。”
“他這個年號，是在宋徽宗宣和年間用的，所以我才能判定是宣和年間的東西。這塊玉佩很有意義，應該就是方臘政權轄地範圍內做的，恰好就是江南之地。甚至可能是方臘政權中的官員權貴所用。方臘這個年號時間那麼短，找出件歷史文物不容易，很難得啊！郭院長。”
這次，唐易一口氣說完了，自忖郭愛民應該沒有什麼要問的了。
其實，永樂這個年號，在華夏曆史上，不僅是朱棣和方臘用過。五代南漢時期，粵省起義頭領張遇賢用過；十六國時期，前涼桓王張重華用過。只不過，用時都很短，而且知名度太低了，一般人肯定不知道。
再者，明成祖朱棣名氣太大，又是從南向北遷都建了紫禁城，又是編纂《永樂大典》，又是安排鄭和下西洋，等等。所以一說永樂，基本都會認定是朱棣。
方臘因為水滸傳的緣故，知名度可能高一點兒。梁山好漢被招安，前往浙省剿滅方臘，方臘砍掉武松一臂，武松單臂擒方臘，故事流傳很廣。但方臘稱帝所用的‘永樂’，仍是少人知曉。
郭愛民聽完，喜悅和敬佩之情溢