唐易想了想，就剩下那一些字畫沒仔細看了。那些字畫，在一張舊桌子上摞了有一尺多高，他只是隨意翻檢了幾張。
於是，唐易又一張一張看了起來。
這一落摞看完，終於有一本“書”被唐易拿了出來。
其實，這就是一本手工裝訂的東西，外面是發黃的元書紙，封面上手寫了倆字：字帖。看這元書紙，也不老，看這手寫的倆字兒，雖然工整平順，但也非名家手筆。
元書紙，是一種竹紙，這種紙比較柔韌，而且不容易蛀，不容易變色，所以除了當做書畫用紙，還可以裝裱和當做包裝紙，這本“書”就是用元書紙當了封皮。
要是一般人，在這麼一堆破爛裡翻出這麼一本手工裝訂的東西，也不會開啟看了，無非就是學書法的人自己裝訂的一本字帖罷了。
但唐易不一樣，他沒開啟，就發現了這本字帖的與眾不同。“差點兒就錯過了！”唐易心中也是小有感嘆。
開啟字帖，裡面是一張張的拓片，每張拓片將近30厘米長，十幾厘米寬，每張拓片上二十幾個字。最前面有六張拓片格式一致。後面的“拓片”，卻都是現代的印刷品了。
這六張拓片上的字，非常清晰，拓功一流。楷書字型，工整嚴謹，正而峭勁，是典型的歐體。而且，拓片背面，也用元書紙襯裱過，老裱，未裝訂的邊緣有些殘破了。
唐易翻著這本字帖，王軍也湊上來，看了一會兒，嘆了一口氣，“哎，原來是歐陽詢的字帖。”
王軍在書法用品店工作，見得最多的就是字帖，字帖裡見得最多的，就是歐陽詢的，他不懂鑑古，只是看出比較老，但是再老，在他眼裡，也不過是一本普通的字帖。
歐陽詢的名頭，可謂婦孺皆知，和虞世南、褚遂良、薛稷並稱為初唐四大家，又和柳公權、顏真卿、趙孟畈⒊晌��樗拇蠹搖Ｋ�目�椋�閿諮�埃��宰痔�３３晌�朊耪叩慕灘摹�
第1014章 醴泉之銘
唐易當然和王軍的視角不一樣，不僅看出了這是老東西，而且字帖上的字，明顯是出自一段碑文。
“推而弗有，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗於當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學所能丕顯······”唐易默唸了一遍，順道分了分句讀，六張只有一百多個字，顯然不全，但唐易還是看出了這碑文的來歷。
因為這塊碑直到今天仍在，而且很有名，只不過如今已經殘缺得很厲害，很難製出這樣的拓片了。
這段碑文，出自著名的九成宮醴泉銘。
九成宮醴泉銘是唐代的碑刻，講的是什麼事兒呢？是唐太宗李世民在九成宮避暑，發現了一口泉，這就是醴泉。皇帝發現一口泉，可不得了，接著他的鏡子——魏徵，揮筆就寫了一篇文章，這就是九成宮醴泉銘。
都說魏徵平時只會直言進諫，但是這篇銘文，寫的的確有拍馬屁的意思，除了介紹發現醴泉的經過，還引經據典說明，醴泉的出現，是由於“天子令德”導致的。這幾張拓片上，恰好也出現了。
上帝玄符，天子令德。這估計說得李世民肯定是心花怒放。李世民是個好皇帝不假，但這口泉，你發現，或者不發現，它就在那裡，不變不移，是吧？
光寫文當然是不行的，這得刻碑。好文配好字兒，這字兒，就是歐陽詢寫的。
歐陽詢當時已經七十多歲了，書法水平已至巔峰，這篇銘文，又是他用心屬意之作，所以歷來為後人推崇備至。
九成宮醴泉銘原碑尚在，位於西陝的麟遊，而且建有碑亭，被重點保護。這塊碑，高將近三米，上窄下寬，最窄的地方80多厘米，最寬的地方90多厘米，碑首有六龍環繞，十分有氣勢。
不過，碑座已經破損了，在宋代就破損了。不僅碑座破損，而且下面最後一行字沒了。歷經千餘年，上面的字也多有斑駁，遠不如這六張拓片清晰。
因為這六張拓片，是宋拓的精品之作。
九成宮醴泉銘，既然時至今日原碑尚存，所以後世的拓片是很多的。但是，所有的拓片當中，以宋拓為最。但是宋代的拓片，到了今天，那也是鳳毛麟角。
這六張拓片，不知道怎麼就被人收藏還裝訂了，而且最後淪落到了一個小縣城的倉庫。要是按照王軍的說法，早些年收來的，如果是六七十年代出現遺失，而後輾轉至此，那也不是沒有可能，只不過找不到原主罷了。
六張拓片，還裝裱了，張張精品，唯一可惜的就是太少了