不息。死其實沒有死，依然在輪迴中。皇后娘娘不必難過，成穆貴妃的離去意味著她現階段的生活狀態結束，然而她將開始一個新的生活狀態，只是我們無法與她交流而已。”
馬秀英不信佛，對道衍的話也不推崇，但為了不讓朱元璋和道衍擔心，她還是強忍悲傷安靜下來，低聲禱告：“但願她在另一個世界能夠開心快樂。”
朱元璋眉毛微動，難道孫氏跟他的這些年就不開心快樂？他以為給了身邊女人尊貴的地位和錦衣玉食這些女人就該滿足了，但他永遠也不會理解無數個女人去分享一個男人的無奈和悲哀。
遜影察覺到朱元璋神色不虞，急忙打圓場說道：“皇后娘娘，奴婢以為成穆貴妃去了另一個世界和她的孩子團結，一定會開心，所以您也別太傷感了。”
朱元璋這才釋然，孫氏正是因為思子積疾，這個理由倒也解釋得了馬秀英剛才的說法。
他遂離開坤寧宮，召集官員商議成穆貴妃的喪禮安排。
第五百四十五章 子為母服喪制度
後宮第二尊貴的女人去世了，肯定會在朝廷引起一些震盪。但是讓人悲哀的是這些大臣對成穆貴妃表達了哀悼之情後就積極投入到辯論中，他們爭論的內容便是孫氏無子，誰來為孫氏服喪以及送葬。
服喪是出於對先人的尊敬，因為女子出嫁後歸夫家，所以服喪祭奠這些事情一般都是兒孫的責任。如果沒有人祭奠死者，人們便會認為死者到了陰曹地府會成為孤魂野鬼。
孫氏膝下只有一女，沒有兒孫，她的喪事安排就成了一個問題。
有人認為孫氏是長輩，晚輩為長悲哀悼是理所當然，可以從皇子中擇一人行母喪告慰孫氏；有人則認為孫氏只是眾皇子的庶母，身份沒有皇子尊貴，不應委屈皇子服喪。漸漸的，大臣們便從建議孫氏喪禮的事發展到爭辯嫡子和眾皇子是否該為庶母服喪的事。最後，這一爭辯越演越烈，進而引發了關於子為母服喪的大討論。
眾說紛紜，朱元璋一時難以決斷，就讓大臣去查查古人是如何論喪服制度的。
大臣查到結果是：一共四十二人，只願服一年的十四人，願服三年的二十八人。
朱元璋認為願為母服喪三年的人數超過了只願服一年的一倍，說明人們還是贊成嫡子和眾子為庶母服喪，便決定在皇子中擇一人為孫氏服喪。
他把眾皇子叫到跟前，詢問誰願意為孫氏服喪三年。
但是所有皇子在這件事上的態度都不積極，服喪三年即意味整整三年內不能飲酒作樂、不能出門遊玩、不能有男女之事、甚至不能沾葷腥。生在錦衣玉食中的皇子們誰願意過這清苦的生活，況且孫氏又不是他們的親生母親，彼此毫無感情可言。
朱和朱還私下抱怨，“我們是嫡皇子卻要為一個庶母服喪這算什麼。父皇的妃子那麼多，個個都算我們的庶母。要是今天薨一個明天薨一個，按照父皇要求子為庶母服期的標準，恐怕我們每年都要服喪了。”
其他皇子雖然不敢像朱、朱那樣明目張膽地抱怨，但心裡也不服，因此都對孫氏的葬禮推諉和規避。
朱元璋大怒，馬上就要安排孫氏的下葬儀式了，給孫氏摔盆的人還沒找到，最後他從眾皇子中挑選了周王朱為孫氏行慈母服三年，東宮太子、諸王皆期，還賜孫氏兄長孫瑛田租三百石，每年供禮。同時命令學士制定《孝慈錄》頒佈天下，要百姓都來遵守子為母服喪的制度。於是庶子為生母服三年，眾子為庶母期的制度自孫貴妃開始。
朱元璋選擇朱服喪是考慮到太子將來是一國之君不能為庶母哀；朱、朱二人敢當眾抱怨說明他們對孫氏毫無敬意，讓他們給孫氏服喪，沒準喪期整出什麼醜事；朱棣在軍營鍛鍊，讓他服喪會影響他在軍營的發展；其他皇子年紀小怕他們忍受不了三年的清苦生活，想來想去也只有朱比較合適。
他這樣考慮也算周到，但不是每個人都能理解。其他皇子紛紛慶幸自己不是那個倒黴蛋，朱則跑到李兒那裡哭訴朱元璋的不公平。
“兒，三年時間忍一忍就過去了，在這期間你千萬別犯什麼錯惹你父皇不高興。等三年過去，你父皇念及你的孝順一定會好好嘉獎你。”李兒強忍眼淚把朱哄走，朱剛離開她就氣得砸爛面前的茶盞。
朱棣常年呆在軍營，她已算少了一個兒子，朱元璋現在又讓她的另一個兒子去給別的女人服喪，這是要把兩個孩子都從她身邊剝離嗎？她還沒享受到兒子的孝道，兒子先要去給別人敬孝道，置她這個親生母親於何地？
哼，皇子那