有的英姿偉岸，有的仙風道骨，從服飾判斷，它們可能是姆帝國的一些偉大的國王和祭司，看來姆帝國應該也是一個政教一體的國家。
兩側這樣的雕像還有好些，但他們也沒心思一一去看，便徑直往深處走去，卻在正中的位置發現了一個奇怪的景像，足以使在場的所有人都看得膛目結舌。應該說那裡是這整個空間的正中央，那裡排放著兩具透明的水晶棺，是橫放的，裡面各躺著一具身著極其華麗服飾的屍體，一男一女，從服飾判斷應該姆帝國的國王和王后。讓人驚訝的是這兩具屍身沒有一點腐爛或者脫水的跡象，反而是面板飽滿，面色紅潤，栩栩如生，就像睡著了一樣，看他們死亡時的年齡，大約也就四十歲下，本該正是年富力強的時候，卻因困於這樣的海底而英年早逝。
但真正讓人驚訝的卻不是這兩具水晶棺內的屍體，而是在水晶棺的外圍，圍繞著這兩具水晶棺的有七具呈打坐冥想狀的屍體，它們一個個身穿寬鬆華麗的服飾，面紋有七頭蛇的圖案，頭戴高頂的帽子，面也有七頭蛇的圖案，從這樣的服飾判斷這七個人生前應該是高階的祭司。
這七具屍體將兩具水晶棺圍成一個圈，但奇怪的是它們雖不在水晶棺內，卻也保持著栩栩如生的狀態，沒有任何腐爛或脫水的跡象，雙目微閉，神態平靜祥和。不過真正讓人覺得不可思議的是這七具屍體不是坐在地，而是懸浮在半米多高的空中。
第五十一章 精神力
這七具屍體懸浮在空中，非常的平穩，就像端坐在蒲團之一樣，眾人看得驚愕，認為這完全不符合基本的物理定律，一定是用了什麼障眼法，可當他們用手在屍體懸浮的下方空氣中摸索時，卻什麼東西也沒碰到。
一時間，在場的所有人腦門都滲出了豆大的汗珠，這場面實在太詭異了，懸浮在空氣中的屍體真是見所未見聞所未聞，而且屍身還是萬年不腐，不禁讓人懷疑這七位高階祭司是否還活著，可是沒有人敢去觸碰屍體，只是伸手去探探了鼻息，卻沒有感覺到任何微弱的氣息。
這時，他們又注意到兩具水晶棺和七具懸浮的屍體似乎並不僅僅是簡單的祭司圍繞著國王，而是根據一種特定的陣法排列的，好像是某種儀式的陣型。因為他們發現地面還刻一些圖案，仔細辨認後發現那是一個大型的蓮花圖案，幾乎佔據了整個空間中央的大部分面積。圖案的外層是盛開的蓮花花瓣，內裡是一個大圓，圓的中間是一個大型卍字元號，卍字的中心是一小圓，那兩具水晶棺就擺放在這個小圓內，七具懸浮的屍體就圍繞著這個小圓。卍字四個旋的位置各有一個紅色透明的稜形晶體，如同兩個金字塔分別朝著下兩個方向，底部粘合在一起。這四個稜形晶體大約有半人高左右，直立著，朝下的那一頭扎進地面一個設計好的凹槽裡，如此便構成了一個儀式陣型的整體。
劉萬勇看著這些稜形的晶體，突然想到當時他和拉莫娜在印度的大山裡那個不知名的神殿裡所獲得的那個小型的似乎有魔力般的晶體，形狀跟眼前的晶體幾乎一樣，只是大小不同罷了，現在還被他藏在海某家銀行的保險庫裡。他想了想，說道，“不知這是個什麼儀式的陣型，不過看起來似乎沒有起什麼作用。”
宋文嫣道：“中間的那兩具水晶棺無疑是這個儀式的重點，既然是面對死者的，我想有可能是某種復活儀式，可惜沒有成功。”
“姆帝國這樣高度發展的文明也篤信復活這樣的無稽之談嗎？”劉萬勇說道，“咱們在耶路撒冷的時候雖然也見過亡靈復活，但那不是真正的復活，充其量只能算是高階形態的屍變而已，我認為變得與常人無異的那種復活是不存在的，也許這也是姆帝國人的一種精神追求罷了，畢竟永生和復活是人類永恆的追求。”
“據我所知，這個卍字元號由來已久，在現今世界許多古老的文明裡都有它的蹤跡，其中為世人所熟知的當屬佛教中佛陀胸前的卍字和納粹德國的旗幟符號，不過這兩者的卍字並不相同，有左旋和右旋之分。”宋文嫣說道，“我曾大致地去了解過這個符號在古代文明中的含義，其中最主流的解釋就是它的輪迴之說，它四個旋分別代表出生、成熟、死亡和重生，還有水晶棺的國王和王后，他們代表一陰一陽，也符合了天地執行之道，所以它在這裡以這種形式出現，我認為就是一個復活儀式，而且卍字的起源也很可能就是這裡。”
馬軍師道：“這個世界到底有沒有真正意義的復活，我們沒見過就不能斷定它一定沒有，也許有也許沒有，我們沒有必要去妄加猜測。不過這個儀式的不成功是很明顯的，也許它並不真的是一個儀式，可