西塞羅似乎對其他人之前的經歷並不感興趣，他也不多問，而是繼續說道，“赫利奧波利斯的太陽神廟就在離吉薩東北方向大約二十四公里。吉薩正北方向的萊託波利斯，當時的確有一座伊西絲神廟，供奉著伊西絲和荷魯斯這對母子，它離吉薩大約八公里左右。如此一來，聖甲蟲之殼提示上的拉神、我的妻兒、天國眾神都找到了位置，奧西里斯應當就是古埃及星宗教的創始人或者先驅，它早就確定了這些星星的地位，而後世的法老們只是根據這個建造了陵墓和神廟而已。”
“可這也僅僅只是提示中的頭半句呀，並不代表已經知道了奧西里斯陵墓的所在，後半句又是什麼意思呢？”劉萬勇說道。
“在拉神、我的妻兒、以及天國眾神的注視下，我水陸並進，在水陸之間開啟了天國之門。。。”西塞羅口中一邊念著這句提示的句子，一邊皺著眉頭苦苦地思索著。
過了一會兒，西塞羅緩緩地說道，“顯然奧西里斯陵墓的所在都不會三個地方中的任何一個，但與這三者卻緊密相關。‘水陸並進’的意思或許可以理解為既走水路又走陸路，畢竟這三者之間是隔著一條尼羅河的，也就是說要想找到天國之門，必須從這其中的一個地方走到另一個地方，而且必須是穿過尼羅河的，從地圖上看，這三者形成了一個三角形，吉薩三大金字塔和伊西絲神廟在尼羅河的西岸，只有太陽神廟在尼羅河的東岸，要想水陸並進，必然是從太陽神廟到吉薩或者到伊西絲神廟，才會穿過尼羅河。在古埃及人看來，尼羅河西岸是亡者的國度，作為一個生者要想前往天國，必然是從東岸到西岸，那麼到底是到吉薩這條路還是到伊西絲神廟這條路呢？”
眾人都沉默且思索著，良久，馬軍師開口說道，“我們應該從這三者之間的關係來判斷，既然吉薩三大金字塔被認為是奧西里斯天國的象徵，那麼就應該是最後抵達的，況且伊西絲神廟可不僅僅是伊西絲，還有荷魯斯，他具有復活亡者的能力，所以一個亡者要想去往天國，必須是從東岸先到達西岸的伊西絲神廟，被複活之後才能前往天國享受永生，也就是說從太陽神廟出發穿過尼羅河達到伊西絲神廟，然後在從伊西絲神廟前往吉薩的三大金字塔，這也符合了水陸並進這一說法。至於‘在水陸之間’的理解，我認為應該是在靠近尼羅河的某個地方，而且就在這個三角形裡，然後我們再結合第一句，在各個神的注視之下，也就是說是在一個三者都比較容易到達的地方。”
“那就是說應該在這裡咯？”宋文嫣指著地圖上的某一處說道。
第四十五章 定位
眾人的目光隨著宋文嫣的指尖而移動，最終落在了地圖上三個點所形成的三角形的中心位置，只聽宋文嫣說道，“提示上說在此三者的注視下，在水陸之間，開啟了天國之門，能被三者都注視到的地方必須是在他們的中間，然而這三角形中間也有相當大的一塊麵積，為什麼我認為會是這中心的位置呢？你們試想一下，就好比在考古工作者在某處地下發現了一個古蹟，進行發掘的時候周圍有人圍著看，一般來講這個發掘點會在圍觀群眾的中心位置，這樣所有人都可以看得到。再者，你們看這個三角形的構成，在它中心點略微偏西的位置是尼羅河，而中心點以東則全是陸地，那麼中心點的位置正好就是在尼羅河東岸不遠的陸地上，也正應了‘在水陸之間’這句話的提示，如若不然，靠西則是尼羅河，再往西就超出了三角形的範圍，往東則沒有水，所以我認為奧西里斯墓穴大機率在這三角形中心點的位置。”
其他人聽著並微微點頭表示認可，不過很快心細的馬軍師卻又發現了一個問題，他說道，“剛才的分析的確很有道理，只不過若按西塞羅之前說的，兩個神廟距離吉薩只有十六千米和二十四千米，再看這中心的位置，它應該還是在大開羅的市區內，如此一來，即便我們找對了位置，要想進行挖掘驗證，恐怕也是很難。”
伊莉莎當即又拿出大開羅市區的地圖，展在桌子上，又拿筆在地圖上按比例畫出了三角形，一看果不其然，中心點的位置離吉薩省和開羅省的交界處不遠，且靠近尼羅河，不過還是在大開羅市區的範圍內。大開羅市區之所以能夠成為中東地區最大的城市，是因為它由開羅省、吉薩省、蓋勒尤卜省三地的市區合併而成，通稱大開羅，所以在幾千年還屬於古埃及首都孟菲斯遠郊的地方如今都被這座現代城市所覆蓋了。
西塞羅一直都沉默著，他盯著地圖上的三角形沉思著，待其餘人都討論完了之後才開口說道，“這似乎是最後的答案了，它的位置被大開羅市區所覆蓋也是事實，卻