得此也，覺後感賦） 納蘭性德
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閒時，並吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短髮、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出迴腸。
金縷曲·贈梁汾納蘭性德
德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第，有酒惟澆趙州土，誰會成生此意，不通道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裡，然諾重，君須記。
長相思納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
納蘭詞勝在情意真摯，自然流露，彷彿如馨蘭幽香，於無聲處已動人，有南唐李後主遺風。其詞境界彷彿隨心而生，隨意而走，清新流暢，跌宕起伏，渾若天成。這也正是宋後其他詞家所不及的。觀其三首詞可知其文采情思。蔣項二人之詞，均不若納蘭詞那般清朗雋秀，是以老王有此一說。但縱清一代，蔣項二人亦可謂詞人中的佼佼者，張惠言和賙濟雖均有上佳之作，但張詞內涵多失之空枵，周詞意韻多失之枯澀，均難以與蔣項二人相匹敵。
人間詞話之六十三
【昭明太子稱陶淵明詩〃跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之與京。〃王無功稱薛收賦〃韻趣高奇，詞義晦遠。嵯峨蕭瑟，真不可言。〃詞中惜少此二種氣象，前者惟東坡，後者惟白石略得一二耳。】
蕭統（501…531），字德施。梁武帝蕭衍長子。2歲即被立為太子，未即位而死，諡昭明，世稱昭明太子。輯有《文選》30卷，對後世影響深遠。
陶淵明（約365…427），一名潛，字元亮，號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。諡靖節，世稱靖節先生。東晉與南朝宋年間大詩人。陶淵明為人孤高耿直，淳厚灑脫。他崇尚自然，安貧樂道，開創了〃田園詩〃這種新的題材。其人格和詩歌對後世文人影響極深，後世大詩人李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾等無不對之推崇備至。
王績（589…644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。初唐時期重要詩人。
薛收（約591…624），字伯褒，蒲州汾陰（今山西萬榮）人。生父為隋代詩人薛道衡。初唐文人，頗受李世民賞識，但未等李世民即位就病逝，年僅三十三歲。
詞之為體，不同於詩，更不同於賦，因此詞在氣象和風格上的不同，亦在情理之中，不可勉強。
老王的引用對描述陶淵明詩似有不妥。蕭統《陶淵明集序》中的原文是：〃其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。〃這是說陶淵明的文章用詞精煉，氣勢不拘，文意顯明。把這個形容他的詩，不甚妥當。文選中另外一句〃論懷抱則曠而且真〃，才於詩文皆宜。蘇軾的評論〃質而實綺，癯而實腴〃應當是比較符合陶詩風格的。
陶淵明之詩率真質樸、平淡致遠，而南朝人卻認為過於古樸，不甚賞識，其實應當是〃此中有真意，時人未識之〃。陶詩的境界和氣度對中國古代文人的影響是極其深遠的，有著菊花與酒的隱居生活是他們最後的精神歸宿。陶蘇二人藝術風格的某些相似，不如說是人格上的某些相似。二人同是淡泊名利，追求恬淡靜遠的精神境界。不同的是，蘇軾更主張積極入世，而陶淵明則對世間黑暗的一面堅決拒絕妥協。老王說蘇軾詞能達到陶淵明詩氣象之一二，是〃缺月掛疏桐，漏斷人初靜〃的淡遠，還是〃歸去，也無風雨也無情〃的平和，抑或是〃小舟從此逝，江海寄餘生〃的超逸呢？
至於〃韻趣高奇，詞義晦遠。嵯峨蕭瑟，真不可言〃，這種境界其實白石詞義不是完全如是。〃韻趣高奇〃之說，白石詞格調高遠，可當之；〃詞義晦遠〃，則於白石詞不算特別貼切；〃嵯峨蕭瑟〃，白石詞多有蕭索之境，勉強當之。不過詞比賦顯然更富於感情色彩，白石詞雖不比薛收賦之莊重，但更多了一種婀娜之態。老王其實大可不必為詞中少這兩種氣象而可惜，這是文學體裁的特點所決定的。把詞寫成如陶潛詩那樣古拙，或者如薛收賦那樣莊重，