朋友，在某大學堂電機系教書，可是卻栽到一位女作家之手，她有一次忽然對他曰：“老實說，你那一套我一見就煩，對人類性靈一點沒有幫助。”恁他怎麼追，恨不得到她門口上吊，她都無動於衷。文學上有一手的固是如此，科學上有一手的更不用說啦，她不但會原子，又會核子，發表一篇論文，連愛因斯坦先生都從墳墓裡爬出來鼓掌，“橫行革命”的朋友在她眼中固沒有地位，就是其他搞科學的男人，也都不在話下。而且研究科學有一個最大的危險，那就是她沒有時間去戀愛，世界上女科學家差不多都是在未成為科學家前嫁了人的，一旦未嫁人而成了科學家，不但眼眶子奇高，而且年紀也會奇大，就嫁不成矣。
跟學問奇大有同樣貢獻的是事業心奇重。男人事業心重，已是幸福婚姻的一大破壞，前不已介紹過吳起先生乎？在事業心方面，他固可以考第一名也，別人為了事業，頂多耽誤了青春，頂多離妻拋子，而吳起先生為了事業，竟不惜把太太乾掉，真是高竿。我常聽到許多太太小姐埋怨她的男人沒有事業心，沒有事業心當然是一個混蛋，但一旦他的事業心和吳起先生一樣強烈，不知道有沒有太太小姐願意以身試刀，去嫁之也。無論吳起先生這人如何，事業心奇重的男人，可能是好朋友，好職員，好軍人，好聖賢，但絕不是好丈夫。女孩子更是如此，一個女孩子如果事業心奇重，那比男人事業心奇重，還要可怖。在她青春年華的時候，沒有時間，也沒有心情和男人瞎泡，整天忙忙碌碌，用盡心計，去奔前程，或研究核子焉，或辦個大中小學焉，或開個種西瓜冬瓜各式各樣瓜的農場焉，或埋頭苦寫一部千萬字的小說焉，或幹其他什麼什麼焉。趙雲先生曰：“大丈夫只患事業不立，何患無妻？”男人如此猛吹，尚情有可諒，女孩子如果也如此猛吹：“賢女人只患事業不立，何患無夫？”那便糟到了阿比西尼亞。
美容無術（1）
讀者楊皓雲女士來了一封長信，她是一位高階中學堂剛剛畢業的女孩，教人沉不住氣，豈我們老了的這一代——即把國家搞糟了的這一代，要一個個封關，下一代將脫穎而出乎。
楊皓雲女士信上曰：
“一口氣用六個鐘頭看完了你兩本大著——《玉雕集》和《怪馬集》，天可憐的我只有高中程度，區區一毫一厘，簡直不能和你老先生相比，但我仍有勇氣把我以為你不知道的告訴你。”
恭維如儀之後，言歸正傳，楊女士曰：
“您每論及小腳，必以五千年文化和孔孟學說並論之。如果我成績單上九十八分的歷史分數，不是上帝賞賜的話，小腳應該源自宋王朝，歷史雖悠久，並無五千年，而且和孔丘無關。”
我真要請楊女士的歷史教習喝一盅，把學生教得如此明白。不過小腳始於何時，恐怕沒人知道，有些人說始於宋，有些人說始於五代，有些人說始於南北朝潘妃的步步生蓮花。但都沒有證據，只不過偶爾在古書上碰到一句，就抓住大作文章。這真是奇怪的事，小腳這玩藝乃天下第一殘酷之刑，在中國流行這麼久，竟考據不出來是誰發明的，誰推廣的，實是遺憾。想當年中華民國成立，各地設“放足委員會”，這種使婦女們免去酷刑的措施，曾遭受到強烈反對。則當初教他們纏足，恐怕反對情形，會更為強烈，何以古書上沒有隻字提及耶？不過事情往往越研究越糊塗，可能當初根本無人推廣，城裡人一看大官太太都纏，便自動纏之，鄉下人一看城裡的人走路一扭一擰，美不可言，也跟著自動去幹，風氣潮流，時髦摩登，能把人搞得昏昏然也。
楊女士說纏足沒有五千年，一點不錯，又說和孔丘先生無關，大致也是對的。但在斲喪中華民族的靈性上，孔丘先生恐怕脫不了干係。孔丘先生的全部著作，只告訴了人們應該如何去做，沒有告訴人們為什麼要那樣去做？有如《六法全書》，有條款而無理論。全部講的是倫理，但中國卻無倫理學，任何大學堂的倫理學，都得靠洋大人的學說，是何故哉？然而這些事我們都不管，我們管的是，他老先生的學問最容易和權勢結合。那就是說，有權有勢，有錢有地位的人，都喜歡孔孟二公，蓋孔孟那一套大行，他們便安如泰山也。孔孟二公徒子徒孫中之一的朱熹先生，看準了這個苗頭，乃挺身而出，注這個，解那個，講這個，演那個，搞得黑雲密佈。中華民族如果沒有這一批醬缸思想作怪，當不致淪落到今天這種慘境。
在此附帶宣告，我並不十分反對孔孟，只是想研究研究。蓋我並不打算做官，天地自寬，如果我仍有前途，自然也會崇而拜之，教你肉麻。
楊皓雲女士又曰：