強盛的原因。中華民族是善於學習的民族。時代在發展，立足於中國大地的人們正在掀起第二次學習中國文化的高潮。第一次學習中國文化的高潮，是在毛主席的時代，這位以批判傳統著稱的革命領袖，其實正是運用了中國文化的有利因素，獲得成功。毛澤東思想是中國文化與馬列主義的奇妙結合，這已是公認事實。現在，和諧思想已經成為共識。有世界精神的中國人正在認祖歸宗，全國上下掀起第二次學習中國文化的高潮，並透過海外華人社會，在全球掀起學習中國文化的浪潮。和諧思想紮根於深厚的土壤中，立足於現實，為全人類謀福利、謀解放，解放了思想，又解放了信仰，無疑是世界的福音。
對於國內，我們要談重建信仰，這是一場深刻的愛國主義教育，是一次“全民打氣”的勇敢行為。中國人氣勢如虹搞建設，喊著同樣的勞動號子，就像三峽的縴夫，齊心協力。我們有時逆水行舟很艱難，但終會順流而下。我們的輪船一出三峽，就奔騰向大海。我們現在正處於“出三峽”的微妙階段，必須聚精會神，精氣神不能散掉了。聚起來，立起來，走向世界。我們強化“自己人”的觀念，引導所有中國人承認自己的祖先，承認自己的文化。引導所有中國人樹立信心，樹立民族自豪感。在世界人民的“精神奧運會”中，中國人必將以友好而奮勇的拼搏精神奪得精神桂冠，成為人類的驕傲。
對於世界，我們要輸出信仰，輸出價值觀。在近代，那時候中國向西方輸出的是絲綢、瓷器、茶葉，引進的是“自由”、“民主”、“憲政”等思想。可以說，我們輸出物質、引進精神。這筆買賣有賺有賠，總的來說，我們賠的多，賺的少。我們同時還輸出勞工，留下異常痛苦的回憶。以往我們輸出物質、引進精神，如今我們輸出精神、引進物質，回到文明古國應有的地位。
什麼叫文明古國？主要就是一個精神文化的概念，中國主要是有文化，中國主要是有信仰，這是中國的特徵。書包 網 。 想看書來
信仰啟示錄（3）
世界對中國有兩個認識誤區，最大的認識誤區就是認為中國人都是實用主義者，為追求利益不惜一切，關注物質勝於關注精神，實際情況是，中國人追求利益的同時堅守原則，凡事注重實用但講究均衡，為人關注物質但更關注精神，中國社會永遠崇尚知識，這是孔子留給我們的寶貴財富。有的西方朋友也能明白孔子內心的神聖，聖人是何等關心永恆，只不過為了大眾，我們的聖人、佛菩薩要做入世的工作。
世界對中國的第二個認識誤區是認為中國恢復盛世後會對世界構成威協，這種擔心可以理解但完全是不必要的。
中國是包容性最強的國度，所謂“中”，即寓含歡迎四方的意思。《詩經》上說：“惠此中國，以綏四方。”意思就是中國得了好處，會更加善待四面八方的朋友。無論遠近，都是朋友。中國不會忘本，正是世界人民的支援才有中國今天的繁榮。中國對世界用一顆感恩的心，回報母體。沒有四方，哪來“中”？中國人有很強的陰陽互補觀念，並自覺強化成為人生修養，這是中華民族領悟的天道，自有其獨特的思維方式，反映了中華民族達到了很高的邏輯水平，是哲學素養很高的民族。任何人跟中國人打交道都必須要曉得，這是個很哲學的民族，懂得辯證法的民族。中國人追求絕對真理，在追求真理的過程中又不絕對，調和現實矛盾，強調和諧相處，總能化解宿怨，因此不斷重生，最終走向涅槃。中國人認識到，凡事相輔相成，這種哲學思想已經成為每個中國人的生存常識，不用說，這是《易經》與老子留給我們的寶貴財富。中國人有兩個寶貴財富，是老子與孔子留給我們的。
這財富深深地進入中國人內心，成為生命的命根，生活的原則。成為民族共性。中國人的民族性主要有兩點，一是關注精神，二是凡事講陰陽互補，相輔相成。這兩點都指向和諧。西方人瞭解了這個基本常識，“中國威協論”就沒有存在的土壤。
世界對中國有兩個認識誤區，中國對世界也有兩個認識誤區。
第一個認識誤區是認為西方在內心深處把中國當敵人，友好是表面，仇視是本質。實際上西方並不希望中國滅亡。“中國人快信上帝吧！”然而西方人還沒信上帝時中國人就信自己的“上帝”了，美國還沒建國中國早就被稱作神州了。二千五百年前，孔子在曲阜太廟祭祀上帝時，不但歐美一片荒蕪，就連耶路撒冷還在黑暗之中。人類的前途取決於東西方互相接受。
中國對世界的第二個認識誤區是以前認為資本主義與社會主義水火不容。