著點了頭，一干人才忍不出笑了起來。
——皇后可真是……
笑過之後，義微又對皇后侍御叮囑了一番起居事宜，便徑自告退了，貿下一臉輕鬆笑容的皇后與諸侍御在側室中繼續休息。
不過剛出浴，兮君的頭髮還是溼的，義微特別叮囑了，已經是仲秋，皇后起居更需謹慎，萬萬不可見風受害……最後，義微又特別重複了一遍各項禁忌。
侍醫這樣說了，皇后身邊的一干人等自是遵行，硬是將本來打算回寢殿的皇后勸了下來——至少也等頭髮幹了再出去啊！
雖然從湯室到寢殿都有廊道，但是，畢竟是在戶外，連風都遮不住。
兮君從來不是固執己見的人，聽到左右都這樣說，尤其是義微離開又特別叮囑了一番，她雖然不喜歡此處的藥味，但是，終究是沒有再堅持。
溫泉湯室本就是休憩的地方，各色食果都不少，隨後左右問了皇后的意思，得到準允後更是傳了一班女樂過來。
這些女樂並不是宮中的，而是新豐縣的官吏進南獻的。那些官吏聽說驪山有貴人前來休養之後，特別遣人來問過，當發覺不是自己可以過問的事情之後，他們也就沒有再探問過，直到月餘之前，兮君著實無聊，郭穰便想到了女樂、伎者，便往新豐走了一趟，他剛領了幾個伎者上山，第二天，新豐縣的一個長吏便送了一班女樂過來，文書寫得明白，都是縣中各吏員家中供養的，“聲樂之伎皆不堪入耳，聊供貴人一戲。”
那不過是自謙之辭，漢有徙富戶的慣例，新豐又有特別意義，能居於此處，又能入仕為縣吏，都不會是一般人家，這些人家多是已歷經數代傳承，起居的講究未必就遜色於皇宮。
至少，在中宮上下看來，這些女樂的水準比之掖庭才人是有過之而無不及的。
起初，中宮侍御也議論過這件事，最後還是幾個年長的宦者與長御說破了其中的緣由——掖庭才人是專司聲樂之事的女子，事實上，後宮的秩位中，五官以下都是這種女樂性質的女官。每年入宮的良家子若未被皇帝立時看中，授予相應的女爵，那麼，她們有兩種選擇——一種就是等待，以家人子的身份在掖庭待詔，等待某一天被皇帝選中；另一種選擇就是成為這種女官，從事這種聲樂之事，這樣，她們會按照才能、資歷得到相應的身份，當然，也有可能，當她們為貴人以及各項禮事表演的時候，她們中的某一人或某幾人會被皇帝看中，成為皇帝的女人……若是沒有這份機遇，她們便只能一直作為女樂留在宮中了，當皇帝死後，她們可能會被放出宮，更可能與所有無子的後宮一樣，被送往帝陵園寢……不過，她們死後，只能葬在司馬門外，而不能像少使以上的後宮一樣，葬在司馬門內。——不過，良家子入宮有幾個不是衝著天子姬妾來的？有幾個人願意整日與聲樂打交道？自然而然的，為了維持足夠的人數，掖庭不得不能選官婢為女樂，與良家子不同，她們即使成為了五官，只要未被皇帝看中、寵幸，當她們年滿三十五歲時，她們仍然可以出宮。
“若非年華不再，良家子皆寧肯在掖庭待詔，而若非才貌皆有不足，又豈會一直待詔？官婢所想，我等豈會不知？雖是掖庭供養，然則，諸人之心皆不在樂。”一位長御很不屑地評價掖庭的女樂。
相較之下，中長秋的說辭就更不中聽了：“除非為官婢，否則，一入宮門便不得出，等閒之家豈願致女入宮？不過是求富貴，天下富貴之所又豈獨帝宮？”
——有容貌，有才藝，嫁個高門富家，又能比宮中差多少？即便是為人下妻、偏妻，細究起來，也比為婕妤之類的貴人要強。
——在民間，至少能見家人，若是得寵，也能在主君枕邊吹吹風，家人多多少少也能些好處；在宮中……連家人的音信都得不到！
——除非有極好的運氣，能成為皇后，否則，縱然是寵妃，也什麼都不是！
——連兒子，一旦封王之國，都可能十多年都不能相見，何況其它家人？
——昔日，孝武皇帝對王夫人是如何寵愛？死後招魂，子封大國，然而，王家又得到什麼？李夫人說是傾國傾城，李家不也被族了兩次？即便是今上的母家又得到什麼了？
即便不論女樂本身才能的差異，宮中的聲樂也不如民間悅耳——在宮中，除了雅樂就是樂府之曲，樂府說是採自民間，但是，誰又敢真把民間俚語直接呈上？
——多繞了一道，總歸不是那麼天然……
兮君對驪山的留戀倒是三分落在這些女樂身上，這會兒，她自然也聽得入神。