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“三皇與五帝，道德孔孟繼。”
“華夏十三聖，待得末聖齊。”
徐大椿呆呆看著這幅nv媧造人圖，雖然面目迥異，但他卻覺這位nv媧，氣宇跟盤金鈴說不出的相似，而童子的歌聲婉轉清亮，歌詞也清晰入耳，雖然俗白無文，卻被這歌聲唱得dàng人心魄。
收攝心神，再看向殿堂正前方那個yīn陽魚天窗，以及太窗下，石地板圍出的一小塊草地，徐大椿恍然，這小天廟，拜的竟然就是天地，就是皇天后土
殿堂雖高，卻不甚大，唱歌的童子在殿堂一角，另一角牆邊，還有一個人在專注地作畫，仔細看，像是孔子授徒畫，徐大椿百思不得其解。此刻他所見所聞，每一項都是再熟悉不過的事物，可湊在一起，卻怎麼覺得那般不同？就像是……有什麼東西直印心底，他卻描述不出那東西的形貌。
“俗人都稱小天廟，可它的本名叫天聖殿，是什麼天聖教的道觀。”
徐大椿拉著那個畫師問了起來，那畫師三十出頭，cào著一口北方口音，自稱叫邊壽民，如此給徐大椿介紹著。
“這廟子就是給人拜拜的，若是想知得更多，殿mén口立有牌子，你徑直尋路去找人就好。”
徐大椿對這天聖教無比好奇，可邊壽民也知之不詳，角落裡正帶著童子唱歌的那人也很禮貌地說自己沒資格講解教義，請他去尋本教長老。
非佛非道，甚至也非洋人的什麼野鼠教，徐大椿如嗅著了鮮嫩排骨味的獵狗，趕緊找了過去，卻發現就在英慈院的背後。
“若是好奇，就請先回吧，本教奉上天，不燒香、不拜佛、不信三清，只為酬上天好生之德，供英慈院得救之人抒懷而已。”
出來見徐大椿的是一個白眉老者，穿的也是一身類似盤金鈴的淡青素袍，若是換上道袍，加個拂塵，還真是一位道骨仙風的得道高人。
“晚生確是好奇，可解huò未嘗不是得道之途，晚生就想知道，到底這所謂的天聖教，是靠什麼來奉上天的？是易，還是理？”
徐大椿不罷休，他的確不止是好奇心，在那殿堂裡，他感覺到了，自己內心深處，有什麼東西被觸發了，但他說不出來，而這個答案，似乎就該跟這天聖教背後的東西有關聯。
另外一個疑問被他憋在了肚子裡，盤古nv媧，三皇五帝，老子孔孟，這才十二人嘛，為何要說是十三聖？
“哦，你還學過易？”
翼鳴老道詫異地看住這個二十出頭，跟李肆差不多年紀的年輕人，接著心中一動，他正愁沒合適的弟子。這個“天聖教”，是他將“天主道”思想具化給世俗眾生的嘗試，只是苦於沒有更多志同道合的人才，全都是自己一個悶著琢磨。這個年輕人，好奇心如此之盛，還有易學的根底，那麼談這玄學化實的事情，也該有了基礎。
“上天之道，浩瀚無窮，若真有心鑽研此道，可得有一去不回頭的覺悟。”
翼鳴老道眯著眼睛，yù擒故縱。
“若真是窺破造化的上天之道，縱然粉身碎骨，也無遺憾，朝聞道，夕死可矣……”
徐大椿jī動了，他求學之心，已經癢到了骨子裡，驟然聽聞有什麼天道，自然不願捨棄機會，反正是騾子是馬，他自信有辨別的能力。
“唔，那看來你沒個幾十年，怕是死不了的……呃，你叫……”
翼鳴老道呵呵輕笑道，接著問起來歷。
“晚生徐大椿，字靈胎。”
徐大椿亮出了字號。
第二百二十八章 鵲巢鳩佔，以牙還牙
（） 【匪頭表示數錯數了，徐靈胎的疑問該是“已是十三人，為何還要待末聖？”】
無數的mén，無數的邪魔之mén在嶺南之地大開，北京雍王府的後huā園裡，胤禛悲哀地這麼想著。他所在的府邸不再是雍王府，而只是固山貝子府。康熙的處置已經發落下來，他出廣東欽差，大半時間都沒按照正常流程來，被扣了個“疏怠欽差事”的罪名，擼去了親王位子，徑直降成了貝子。
邪魔之mén在廣東開啟，而他自己的聖眷之mén卻重重關上，憂憤鬱悶之極，只好天天在後huā園釣魚，連魚鉤都是直的……
如果不是另外一個人的下場更為悽慘，此刻的胤禛，估計已經把自己當作魚餌，chā進水裡去餵魚了。他的八弟胤禩，套了個“萬壽節不敬”的帽子，剝了所有祿爵，跟廢太子一般圈在了家裡，老師何悼更被丟進刑部大牢，要治謀