”
範四海舉義來投，事涉閩臺乃至南洋人心向背！此事就該以大處而論，以朝廷正朔和華夷人心而論！”
“就算範四海有罪，也只該論《皇英刑律》頒行後的罪！以他舉義而投的功，功罪難道還不能相抵嗎？嚷著要他伏誅的人，你們捫心問問，是不是在為那幫奸商說話？他們可是絕不願見得外人危及他們把持的工商總會！”
“你這是誅心，非君子之風！咱們就事論事，範四海就是個海梟！若是他能不伏法，小惡得懲大惡反赦，是不是也鼓勵大家都為大惡啊？”
喧囂的吵嚷聲湧入耳中，園林間的寬場裡，正有無數人在辯論，聽起來雖是兩方人馬，卻各有說辭，顯是來自多派。
白延鼎立在場外，聽了一陣，原本對那力主嚴懲範四海的人滿心憎惡，可聽著聽著，卻覺出了幾分道理。但同時為範四海辯護的人也有理有據，心頭竟是亂成了一團。
不僅是他亂，圍觀的聽者也都一臉迷茫，他們也不知道到底該贊同哪一方，似乎都沒錯呢。
這也是如個英華國內輿情的普遍狀況，那就是吵鬧更盛從前，可朝野的立場卻越來越混亂了。比如這範四海之事，竟是儒黨賢黨跑出來叫屈，喊打喊殺最起勁的是工商。
這番情形，跟去年年底道黨出籠直接相關。這幫思想開放的年輕人，挾中西學思，如一股洪流湧出，沖刷著一國人心。早前道、賢和工商的思想分派其實早已無存，賢儒攀附著道黨所倡的聖賢古言，艱辛轉變。先儒、黃老、霸王、仁法等政學流派紛紛興起，西學則成為工商所握思想武器，衍出了以楊朱、鬼谷子等著述跟西人所著融合的功