師徒之所以為師徒，並非只是因為力量強弱的區別，其中還有施與受的關係。在一般的世間倫理之中，師徒其實如同父子，父親總是比子女更早老去，但是即使如此，也沒有人會認為老弱無力的父親就應該受到子女的挾制與支使。
相反，世間倫理道德還會去強求子女去孝順，敬重父母。這種塵世的規矩雖然黏糊，卻在人和野獸之間劃出了一道分界線，給這個世界留下了一點溫情。
而喬恩的做法，對於大部分人來說無疑都是殘酷的，魔性的，失卻基本人性的。所以即使喬恩修煉的是正統的劍道心法，最後還是被人歸類到了魔道之中。
而北淵之所以說雲州城魔修的做法讓人想起喬恩，是因為這些魔修實行的也是力量晉位制，甚至於更加徹底。
據葉柏涵得到的訊息，雲州城目前完全是霸權主義的統治方式，魔道內部的競爭也非常殘酷。雖說下位可以挑戰上位，但是如果真的動手了，一旦挑戰失敗，多數就會被奪走性命。
不過反過來說，如果挑戰成功了，卻不會被人追究任何事情，至於選擇要不要留下失敗者的性命也可以自行決定。
……可以說是一步天堂，一步地獄。
只是這樣的日子，葉柏涵是絕對不想過的。
而就在他對魔道動向的關注之中，天舟山的大市接近了結束。很快，天舟山開始緩緩地移動，四周都開始隱沒在雲霧之中。
葉柏涵算了算，發現按照開市的日子算起來，時間還不到一年，頓時有些奇怪。
對此，鄭管事的回答是：“今天早晨，城中地一千二百五十三店鋪的店主來了行會，宣佈存貨已經告罄。天舟城今年開店的只有五千零五家店鋪，按照行會的規矩，如果有一半的店鋪開始進入休業的情況，就算不想關市也肯定要關市了吧。”
這理由還真強大。
葉柏涵有點驚訝：“……不能一邊煉製一邊售賣嗎？”
鄭管事說道：“沒有這麼簡單。天舟山上有很多貨物都不是短時間內製作出來的。以法器屋為例，葉丹師之前也定製過吧？應該花了不少時間才對。一般來說，像是屋器，傀儡之類的東西，煉製非常複雜，從煉製到組合到繪製法陣，到最後啟動，往往要數位甚至十數位器師和陣法師花費十數日甚至數十日的時間。除此之外，有些法器還需要進行梳理和蘊養，十分耗費功夫。”
這樣說來，還真的得關停市集專心煉製才行。
不過這樣的話，對於葉柏涵的計劃就有不小的影響了。
他問道：“……那接下來，一般的修士就沒法進出天舟城了吧？”
鄭管事說道：“不能進，但可以出。不過如果你還想繼續差使他們為你注意魔道的訊息的話，其實可以自己去下面的城池之中進行聯絡。另外，也可以透過天舟山在下界的開設的店鋪，我們在幾乎所有的仙人集中差不多都開設了聯絡點，也會定期採購各種材料，和售賣一些常見的丹器符咒。”
葉柏涵聽到這裡，頓時倒是鬆了一口氣。
之後的日子裡，葉柏涵便開始集中更多精神在煉器和積攢仙元上面。而這段時間之中，他漸漸地也和天舟山的許多丹器師混得熟稔了。
這段時間，葉柏涵順便就看完了那數十本的天舟志。透過這些志記，他對於天舟城的整體情況倒是也算有所瞭解了。
天舟山算是一個非常有規模的丹器師組織，但是其中也不是沒有過勾心鬥角。他們建立的理由和丹谷十分相似，可是比起以門派為名，大多數時間更注重於救死扶傷，積累善功的丹谷，天舟山明顯更有組織也更具野心。
天舟山一共有十七位坊主和二十三位長老，其中長老多數是丹器師，反過來坊主之中卻是各種劍修或者法修居多。兼任兩者身份的人不是沒有，不過並不是很多。
雖然天舟志裡面並沒有記錄太多詳細的過往變故，但是光從坊主們頻繁更換的情況來看，情況似乎也是相當血雨腥風。
而後隨著時間過去，葉柏涵在天舟山的進步是很明顯的。他頻繁完成任務，又學會新的丹方和器圖，在閉市之後的第一個年頭，葉柏涵已經學會大量珍貴丹器的煉製，而在閉市之後的第三個年頭，在只有一些筆記而沒有具體器圖的情況下，他已經學會煉製自己的法術傀儡，雖然煉製的方式和具體的結構都與現有的傀儡有所不同，可是其功效和完成度卻已經相差不遠。
他的進步是所有知道的人都感到驚愕的。
而另一個進步極為快速的人卻是懸暉。