所有雜質都直接被強逼了出去，完全是以力破巧的路子。
最誇張的是，在圍觀韓定霜洗練的過程之中，葉柏涵竟然感受到了一股凜冽的劍意。
真靈眼對於世間萬物都有一種詭異的敏銳感，所以在那一瞬間，葉柏涵甚至覺得他家大師兄的修為說不定要比費、陳兩位長老都還深厚許多。
他也不知道這到底是真的，還是僅僅只是他主觀感受下的錯覺。
材料完全精煉好之後，已然是天光大亮。洗心崖的幾名役使也已經開始出來忙碌起來。僕役們雖然資質一般，但是也都是心向大道的，忙碌完雜事之後，自己也會主動開始修煉。
葉柏涵就開始先用一頓早餐。
韓定霜最近都會跟葉柏涵一起用餐，多少有點沉迷口腹之慾的跡象。他平素面無表情，情緒喜好什麼都不太看得出來，但是葉柏涵看著他一筷子一筷子地夾菜，一口一口動作端正地喝湯，不管葉柏涵準備多少飯菜，最後他都能吃得乾乾淨淨，絲毫不剩，頓時了悟。
了悟之後，頓感心疼。
要知道真道宗平時是不提供三餐的，吃食對於這群修道者來說只是消遣或者輔助，而非必須。真道宗比其它道門更誇張——他們純劍修，很少藉助外物，所以也不太煉丹，烹飪，釀酒，畫符……
整個伽羅山上下，那是連個提供一般飲食的食堂都沒有。連僕役都是身帶修為的，辟穀前則直接由洗塵峰負責，養在無間海邊緣的村莊之中。
所以伽羅山平時是沒有用餐這個程式的。
之前韓定霜自爆修道三百餘年，按照真道宗的一貫風格，其實相當於是說自己已經三百年餘年沒有吃過東西了……可能也不是沒有吃過東西，從師侄們目前的日常受傷率來看，估計韓定霜開始修道時也沒少吃各種療傷丹。
看師兄這不吭不哧的模樣，想必就是饞了也不會輕易說出來，可見他平時的日子過得多苦逼了。甚至往深入點想——韓定霜以前真的吃過什麼好東西嗎？會不會他以前根本就沒發現過自己其實是個吃貨？
三百多年啊……修道如果是這種修法，活著能有什麼意思？
葉柏涵不由自主地心生同情，決定以後多餵養大師兄。
韓定霜不經意間瞅見自家小師弟稚嫩臉龐上那跟長輩一樣慈愛的表情，向他投了個疑惑的眼神。
葉柏涵卻什麼也沒說，只是雙手托腮對著韓定霜笑了笑。
碗盞被僕役拿下去收拾完之後，葉柏涵開始正式設計起了傀儡的灌靈點化方案。灌靈點化是一種神識灌輸的做法，一般是由使用者把某個指令灌輸給役使物件。
這其中有兩種主要做法，一種是輸入靈力然後令役使物根據指令機械行動，第二種則是抽取草木靈或者動物靈的魂魄，灌入器具之中令其操控器物。這兩種都各有各的好處——前者的好處在於傀儡夠聽話，而後者則令傀儡更有靈性，但是同時，有靈性就表示有更強的自主意識，容易出現不受控的情況。
甚至於真正製作起來，也是後者更容易完成。如果要製作一個完全聽話的傀儡，就等於所有的常識指令都必須由器師一點一點設計安排，灌輸製作。後者卻可以先行製成，然後令之自己慢慢學習。
伽羅山作為十大仙山之一，地處東南最大的靈脈之上，許多草木天然就能蘊養精靈。只是這種精靈跟妖獸又不同，雖有靈智，壽算卻依舊不長，春生秋死，與普通草木也無異。
因為是天生地養的精靈，所以大部分都會自然而然地接受自身的命運，任由自身的生命隨著秋末的寒風而飛散，再次等候春日的重生。
但是其中總有幾個異類，會不甘於自然的安排，在秋末的寒風裡哀嚎著想要活下來，不甘於就這樣結束短暫的一生……這種草木靈其實跟修士差不多，都是試圖掙脫上天賦予它的天然枷鎖，想要跳脫出自己原本層次的生命。
這種草木靈如果灌注到傀儡之中，成功率會相較一般草木靈更高一些。
陳長老教過葉柏涵這方面的知識，教授過他如何搜尋和識別各種生靈的意志強度。他跟葉柏涵是這麼說的：“對於人來說，一個‘不想死’的念頭，是天然存在，而且不需要思索的。但是對於草木來說，光是孕育出這樣一種意志，往往就需要竭盡全力了。它們會痛，卻不會覺得痛苦，會求生，卻不會畏懼死亡……不過痛苦和畏懼，正是長生的真諦。”
“長生這件事本身，原本就是充滿了痛苦和可畏的道路。”
對於草木靈來說，灌靈點化是一種很痛苦的過