正版讀者麼麼噠
抱著這樣的想法,他把剩下的零件也做完了。
損壞率依舊很高，但是做的數目多起來之後，也許因為變得熟手的關係，葉柏涵倒是做得越來越像模像樣了。比較麻煩的塑形部分,葉柏涵反而沒有花費多少功夫。
最後組裝和點靈花了好幾天的時間,因為葉柏涵對煉器一知半解，犯了不少基礎性的錯誤，不得不修改了好幾次設計圖。
完成後的娃娃不會說話,但是模樣超級可愛。三頭身，力量卻不小,可以完成一些簡單的事務。
麻煩的是灌靈的過程。
灌靈和點靈並不是同一個概念。點靈主要是激發法寶本身的靈渠,使其擁有力量，而灌靈卻是在道具內注入神識，令其反覆記憶,然後聽從指使。
意義近似點化。
點靈只有對法寶才能進行，因為凡物會承受不住那股噴湧的靈力，直接四分五裂乃至於破碎成灰,但是灌靈卻很難對法寶使用，因為越好的材料就擁有越強的自我意志，或者說反靈智,拒絕輕易地被點化。
這種時候，要麼以強大的神識將之強行開智,要麼慢慢蘊養,直到法寶吸收天地靈氣,自然誕靈。
葉柏涵因為一直自己瞎琢磨，所以這方面的知識瞭解得亂七八糟，也不知道這些常識。陳長老本身擅長的是鍛造兵器類法寶，又覺得葉柏涵剛剛入門，用不到這方面的知識，也沒有特意給他講過。
最後造成的結果就是葉柏涵有一種錯誤的認知，覺得既然紙鶴都能那麼容易地被點化，施法變成傳書紙鶴，那麼他這半法寶性質的法器應當只會更容易點化才對。
所以他央求韓定霜交了他傳書紙鶴的點化方式，反覆研究了許久。傳書紙鶴本身是有一個特定的煉製步驟的，就是用特殊的符紙灌入靈力，然後靈識洗練三遍，契約傳遞物件的身份，啟動後紙鶴就會自行去尋找了。
這裡面有個特別需要注意的點，紙鶴的認人能力是跟啟用的人一脈相承的。如果寄信者本人會認錯人，那麼紙鶴也會認錯人。葉柏涵不知道是什麼原理，只是為了修仙者之中的人臉識別障礙患者點了一根蠟。
原來恐高症並不是修仙者會得最可怕的病。
葉柏涵知道點化紙鶴的大概原理之後，又去道閣找了一些法術典籍來看。
他自從認得到道閣的路之後就常常往這邊跑，跟管道閣的老道人都混熟了。這位老道人看上去年紀不小，其實葉柏涵卻是要管之叫師兄的。
他跟老道人打了聲招呼，說道：“屈師兄，我來了。”
屈鵠便說道：“又來了？我們伽羅山好多年沒見過像你這麼愛看書的弟子了，天天往道閣這邊跑。這次要找什麼？”
其實葉柏涵這個愛看書是要打個折扣的。因為道典生澀，他大多看得一知半解，看久了就頭疼，所以大部分時候只翻各種圖冊和術法典籍。但是他是孩子嘛，所以喜歡看圖冊也不讓屈鵠覺得奇怪，反而覺得符合他的身份年齡。
而且，圖冊和法術典籍那也是書。只要是書，真道宗裡愛看的人就不多。屈鵠見到門內弟子出現在道閣的頻率大約是十天半個月三兩位——真道宗可是劍宗大派，這頻率足以說明有不少弟子幾百年都沒有在道閣出現過一次。
葉柏涵說道：“屈師兄才愛看書。我看你都把道閣的書給記全了。”
屈鵠說道：“不愛看書我也不會來管道閣。不過這裡真夠寂寞的……我這是一失足成千古恨啊，怎麼就想不開入了我派的？”
葉柏涵黑線。師兄你直接這麼說出來好嗎？對面的山峰上一堆心狠手辣的暴力狂呢，會被弄死的吧？
屈鵠看到葉柏涵瞠目結舌的模樣，頓時笑了，說道：“只是玩笑話，你可別當真了。說實話，我從來沒有後悔過入真道宗……雖然這裡一堆武道瘋子。時間久了你就知道了。”
葉柏涵鬆了一口氣，看著屈鵠鶴髮下笑意親和，知道他所說是真。這位師兄應該還是挺熱愛門派的。
他說道：“我要找灌靈點化相關的典籍。”
屈鵠愣了一愣，才說道：“灌靈點化啊……你難倒我了。專門講這個的書好像沒有，不過我記得有幾本書裡面有章節講到這方面的事情，讓我想想……”
他在書架之間繞了幾圈，最後翻出了幾本典籍。但是他並沒有馬上遞給葉柏涵，而是先動手自己翻了翻。
翻完之後，他自己留下了兩本幾乎沒什麼內容的，把剩下的遞給了葉柏涵。
葉柏涵接了過來