壘的用意，便是希望他有朝一日，能替父母雪恥，懲戒叛族盜取聖物的巴融——叛離自己部族的人，活在這世上與遊魂何異？
後來鬱壘果真殺了巴融的四名養子，他們也是馬南的兄弟。但在最後一役中，巴族人死傷殆盡，最後只剩下這位鬱壘，終於手刃巴融，但最後亦被隨後而至的警察抓住。
馬南這時候提到巴族，秦歌立刻便料到事情絕非自己想的那麼簡單。
“我跟你說過，相傳巴族的祖先是東方天帝太皞，太皞就是我們常說的伏羲。伏羲與女媧相傳為中華民族的始祖，你知道嗎，中華民族最初是一個花圖騰的民族。”
秦歌身子往後仰了仰，知道馬南又要開始說故事了，幸好他的那些故事聽起來並不乏味。
“伏羲的母親叫華胥氏，她踩了雷澤中雷獸的足印而受孕，這就是所謂‘華胥履跡生伏羲’，其實它還包含了另一層意思，那就是中華民族的花圖騰。華胥氏，也叫花胥氏，華、花一字，都是鮮豔花朵的意思。而華胥氏姓風，花開結籽，花絮隨風飛揚，落在泥窩裡，就是華胥氏踩雷獸足印的意思。花籽被泥土包裹，進入冬天，這就是伏羲‘伏’的含義。因而，也有人說，華胥氏其實是上古一位花神的名字。”
這一段，秦歌聽得不是太明白，但他沒有做聲，繼續聽馬南往下說。
“伏羲族圖騰再具體些，那就是玫瑰圖騰和菊花圖騰，它們分別代表著夏半年萬物生長和冬半年萬物蕭條的節令①。我還記得，當年父親跟我提起這些時，特別指出，他們部族至今仍然以菊花作為圖騰物。”
“為什麼是菊花不是玫瑰？”秦歌道，“讓我選，我一定選玫瑰。”
“我當時也是這麼問父親的，他說，相傳巴國為秦所滅，只有他們這一支脈留存下來，他們俱是守護聖物的武士後裔。而戰士征戰殺場，多帶著些肅殺之意，因而俱以代表冬半年的菊花為圖騰物。”
“我現在算是明白了。”秦歌搖頭嘆息，“你大過年的把我拖出來，就因為有人送了束菊花給你，而菊花偏偏又是巴族的圖騰物，所以，你才覺得不踏實。”
馬南怔怔地盯著他，慢慢點頭。
“那我送你四個字——杞人憂天。”秦歌笑道，“只不過有人送了束花給你，你就折騰出這麼些典故來，如果明天再有人給你送點別的，那你豈不是連覺都睡不著了。”
馬南沉默，因為他對這件事情也不能確定，所以寧願相信秦歌的判斷。但是，有些事情卻是他不能釋懷的，比如在看到菊花那一剎那，他立刻就變得緊張起來，覺得好像有些什麼事情在慢慢向自己逼近。
當然，這只是一種感覺，警察辦案需要的是理性的證據和線索，所以，他根本就不奢望秦歌能夠認同他的預感，因而，他也不打算把自己的感覺告訴他。
“好了，如果你還不放心，那就把那家鮮花公司的單據給我，我去幫你查一下，看這個送花給你的人到底是誰，這樣也能讓你放心。”
秦歌辦事利落，跟馬南分手後就去了那家鮮花公司，但調查的結果卻讓人沮喪。送花給馬南的人是上門預訂的鮮花，交的是現金，日期是兩天前。辦理這筆業務的小姑娘回憶半天，才想起來訂鮮花的人是個民工樣的男青年，說話是外地口音。辦理業務時，小姑娘看到他腳下放著一個大大的旅行包，便隨口問了句他這是要上哪兒。那民工青年很興奮，說過年回家，買不著車票，正不知道該怎麼辦，誰知道碰上好心人，不僅幫他買了車票，連錢都不肯收。
因為那天業務挺多，小姑娘雖然覺得奇怪，但也無暇去問。
離開鮮花公司，秦歌心情有些沉重。根據小姑娘提供的資訊，不難推斷出，送花給馬南的人必定不是那個民工青年本人，是有人以一張車票為代價，讓他出面來預訂鮮花。選擇民工，提供車票，還有另一個原因，就是隱藏真正的送花人。即使有人到鮮花公司來，但那民工青年已經離開這城市，自然沒有人可以找到他。
送一束花都要如此煞費苦心，秦歌開始覺得，事情也許並不像自己想的那麼簡單。
第11章
時間是公元2006年1月30日，農曆正月初二。新年第二天。
楊錚繼續聯絡楊梅，電話還是打不通。上午10點多鐘，他去了楊梅家所在的小區。街道上一派新年氣象，大人孩子都穿著簇新的衣服，喜氣洋洋，商店門口張燈結綵，到處都是新年打折的招貼畫。楊錚好半天才打到一輛車，坐在後座上，透過玻璃窗看外面喜慶的街道，覺得它們離自己很遠