說了，貪多嚼不爛，您先把孟老師跟你說的那些缺點改正了再說，難道不行嗎？”
孟子濤笑著說：“魏老，其實您也不用擔心咱們今後沒有交流的機會，現在通訊這麼發達，咱們加一個網路聯絡方式，今後完全可以透過網路進行面對面交流，您覺得呢？”
魏沙南非常高興地應下了，對著兒子說：“你看看，老師就是老師，這辦法多好，哪像你，簡單粗暴！”
魏存實有些哭笑不得：“你說的都對總行了吧，不過，你會用電腦嗎？”
魏沙南哼了一聲：“哼！不會難道還不能學啊！電腦那玩意，我不相信用一兩個月還學不會。”
“嘿嘿，希望你這回能夠堅持下來，別再半途而廢了。”
“你小子胡說什麼，我什麼時候半途……”
父子倆正拌著嘴，又有客來訪，魏沙南的老伴去開了門，沒一會卻見一位和魏沙南歲數相近的老人走了進來。
來者魏沙南的一位老熟人叫汪華光，魏沙南打招呼道：“老汪，今天怎麼有空過來？”
汪華光見有陌生人在場，沒有直言，直接把魏沙南叫到門口，嘰裡咕嚕說了一通，又從口袋裡拿出了一件東西給魏沙南看了看。
魏沙南拿過東西翻看了一下，隨即又交流了幾句，之後提出了一個要求，汪華光稍稍猶豫了一下，便答應了。
魏沙南拿著東西走到客廳的沙發前，把東西放到了兒子面前：“你們看看呢，幫我把把關。”
說著，還偷偷給孟子濤和魏存實使了眼色。
魏存實看過之後，就把東西遞給了孟子濤。
其實，東西一入眼，孟子濤就知道這其實是淳化金錢。
這種金錢十分特別，正面有“淳化元寶”四字陽文，上部有手刻陰文“四”字號碼。背面鑄兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥雲依託。
“淳化元寶”金錢背面的兩尊佛像神態逼真，栩栩如生，右為結跏趺坐於蓮花座上的觀音菩薩，左為雙手合十微向右側站立在蓮花瓣座基上的善財童子，是一幅童子拜觀音的畫面。蓮花是佛教的象徵，說明這種金幣與佛教有內在的關聯。
事實上，這種金錢在《宋史本紀》的“宋金遼”中有部分記載。原來金佛幣是宋太宗趙光義鑄造並親自送到五臺山窖藏的。
北宋淳化年間，趙光義雖已登基多年，但仍然感到大宋江山並不穩固，尤其是金沙灘一戰的慘敗以及保國良將楊業的慘死，使他心驚肉跳。趙光義虔信佛教，於是鑄了金佛幣供奉到五臺山，祈求佛祖保佑。當時窖藏了多少，史書沒有詳記。
到了上世紀88年春，有一個建築施工隊在五臺山中臺頂佛塔舊址清理塔基時，挖掘出上千枚“淳化元寶”佛像金幣，
因出土突然，毫無保護措施，“淳化元寶”金錢出土後就被民工偷藏和私分，出售倒賣，後來流到了香江及東南亞錢幣市場。之後，由警察破獲了這起案件，收繳“淳化元寶”金錢1343枚，至於流散到外面的有多少就不得而知了，反正數量不多就是了。
等兩人都看過了，魏沙南便拿著金錢又去找了汪華光，兩個人又是嘀嘀咕咕了一陣子，之後汪華光便拿著金錢告辭了。
送走了汪華光，魏沙南迫不急待地回去問孟子濤：“孟老師，那枚金幣到底對不對啊？”
孟子濤先詢問魏沙南對這種金錢有多少了解，得知魏沙南父子並不怎麼了解，就先做了一些科普。
之後，他講解道：“真正的金錢現在在市場上已經不多見了，從一些殘缺的錢幣可以看出，它其實並不是純金的，雜質較多，烏光泛紅，並非金光閃閃。剛才那枚錢應該是‘耐磨金’製作的金錢，工藝很精，幾可亂真，但若仔細辨認還能看出真偽。”
經過孟子濤的點撥，魏沙南幡然領悟，再回憶起剛才那枚金錢的特點時，果然發現了一些破綻，這把他氣得夠嗆：“這狗東西，果然沒安好心！”
“爸，到底是怎麼回事啊？”魏存實忍不住問了起來。
魏沙南就把剛才的事情簡單複述了一遍。
原來，剛才汪華光把魏沙南拉到門口，便開門見山地說：“老魏，先前我欠了你的情，一直沒機會還，現在我有個賺錢的機會，不如我們合作一把，算是我一次回報，你看怎麼樣？”
說著他便拿出了那枚金幣，讓魏沙南欣賞，還解釋了它的來歷：“這是前幾年兩個農民從五臺山挖出來的，一共挖出四五枚，他們知道這種金錢很值錢，便藏了起來，沒想到其中一個兒子是敗