拜佛，抑或尚在玩耍的童子正要趕來，其情致和懵懂神態，寥寥數筆，便躍然絹素之上。
整個畫面淡雅且沉靜，大面積背景下看似不經意的塗抹卻是畫家巧妙的構思，與整個畫面完美地結合在一起，烘托出畫中童子天真自由的內心世界，也充分體現了當時佛教信仰在百姓的日常生活中對兒童的薰陶和影響。
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第六百八十二章 桃木劍
不過，令人遺憾的是，整幅畫卷，無章無印，更沒有題跋落款。
說起來，對於書畫來說，落款銘文鈐印，相當於現代人的身份證明。有了這個身份證明，才可以準確的知道，才能夠確定書畫的具體年代，作者是誰。
但是佚名的作品，什麼也沒有，只能憑書畫風格上來判斷作者到底是誰，這就很難斷代了。
因為古代許多文人墨客，或者隱士之類，往往有著很高的文學素養和藝術水平，他們的書畫作者或許不比一些名家來得差，只是因為名聲不顯才沒有廣為人知。
正因為這樣，也就造成了佚名書畫斷代的困難，除非能夠有明顯的風格特徵，不然的話，那就是公說公有理，婆說婆有理了。
雖然不知道作者是誰，不過這幅畫的藝術水平很高是顯而易見的，孟子濤也頗為欣賞，只不過當他使用異能之後，心中卻驚訝起來。
梅國賢笑著問道：“孟老師，不知道這幅明代的畫作你喜歡嗎？”
孟子濤笑道：“這幅畫確實不錯，不過冒昧地問一句，您怎麼知道它是明代的畫作呢？”
梅國賢笑道：“其實這幅畫是我一位朋友家裡流傳下來的，先前我幫了他一個忙，他就把這幅畫送給我了，想來不會在這個問題上騙我。再說了，既然它是佚名作品，那麼首先可以確定一點，東西