那水不被吹散。所以，若是能讓那神念形成吸管狀後，仍不斷地迴旋旋轉著，效果更佳。
至於說葫蘆口太細，就更容易了，只要直接以神念凝聚幻化為一個上頭略大下頭略小的漏斗，就完全不是問題。
所以，這看起來很難的一關，如果懂得訣竅，再加上強大的修為，也不難。只要有足夠強大的修為，神念強橫，那就輕而易舉地過了這一關。
可是，若是看不懂訣穿，或是自己想不通，那這一關可是別想過去了。實力再強也沒用。
而後，就到了第三項“千嬰止啼”的測試。
這“千嬰止啼”的測試，說起來也有個典故。
據說在許多年以前，人世間有一個很有錢的大善人，因為接觸過修道之人，所以深信生死輪迴的道理。就想多做善事，為自己積聚功德，好等來世能擁有靈根，也能修道。
於是，他就發下大誓願，收養諸多被人拋棄掉的小孩子，將他們撫養成人。
當然，他也有一點私心，就是讓這些小孩子都認他為乾爹，等他死去後，能有大量香火供奉，然後在地府中過得好，能投好胎。
但是，不論他居心如何，發心是善的，做的事也是大善事，所以遠近聞名。
只是，一個人如何能質照顧得那麼多小孩子？於是，就請了人工。而就在一個晚上，發生了意外。附近的水源有點問題，讓那些人都吃壞了肚子，上吐下瀉不止。
晚上，那大善人用來撫育小孩子的院子裡，上到兩三歲大的孩子，小到幾個月大的，都是哭聲不斷，沒人照顧。
當時，就有一位修道之人經過，以大神通大法力，讓所有孩子一起陷入沉睡，然後用法術控制著所有的小孩子，讓他們吃飽穿暖，換好嬰兒的尿片什麼的。
那修道之人回山後，想起這件事，覺得對後輩是一種很好的磨練，就發明了“千嬰止啼”的測試。
所謂千嬰止啼，就是數百上千的嬰兒一起啼哭。有的是肚子餓了，有的是尿尿了，有的是拉稀了，有的是冷了，有的是熱了，有的是怕黑，有的是想找媽媽，有的是得病了，有的是躺著不舒服想要人抱抱哄哄，有的則是身體某些地方疼痛不舒服，還有的，則是因為周圍有哭聲也跟著一起哭。甚至，還有些嬰兒是假的，就是法術製造出來的假人，在那裡搗亂。
而參與測試之人，就必須在一瞬間釋放出精神領域，透過感應所有嬰兒散發出來的精神波動，知道它們是為什麼啼哭不止。然後，一一準確指出來。
這個測試，不允許直接用神通法術將小孩子催眠，不可以透過精神意志力量威懾改變小孩子的精神狀態，不可以藉助外力外物，只能純憑神念感應小傢伙們的精神狀態，感應他們那稚嫩純潔的心靈裡的想法。當然，在這個過程當中，更不可以作出任何傷害到小傢伙們的舉動。
什麼時侯，所有小傢伙們都停止了啼哭，什麼時侯透過。
根據難度，較難的測試不僅止要感應他（她）們為什麼哭，還要親手幫助那些小傢伙換尿片什麼的。可以用神通法術將那尿片烘乾清理乾淨都不是問題，直接用神通法術將食物送進小傢伙們的嘴巴或肚子裡也無所謂，只要不傷害到小傢伙，不讓他們啼哭，就可以了。
所以，每次進行“千嬰止啼”的測試，總有許多修道之人弄得雞飛狗跳，手忙腳亂，看起來就像在看一場鬧劇。
因為，幾個嬰兒的哭聲，足以讓人心煩意亂，就更不用說數百到數千同時哭啼，還讓人去照顧了。而且，那些尿尿屎屎什麼的，還讓不少修道之人覺得厭惡，根本無法集中精神凝聚心念去控制那些尿片，更不用說用神通法術去處理了。
除此之外，因為不容易同時找到幾百乃至幾千的嬰兒的緣故，而且用真的嬰兒來測試也容易出現意外，所以，測試時使用的也不是真正的嬰兒，而是“嬰靈”。
就是許多很小的時侯就夭折的小嬰兒的魂魄，未能進入地府轉世投胎，還容易被一些魔道中人抓去祭煉魔器。因此，修道之人往往會做一些功德龕，用來給收攏這些小嬰兒的魂魄，精神蘊養，等有機會就送入地府。
此時，就是拿這些嬰靈來作測試。
這些嬰靈當中，有一些是修道之人自己菩育出來的“假嬰”，是人為創造的白魂，智商比一般的嬰兒還弱，混雜其中。不論是經過一段時間供養的“嬰靈”，還是那白魂，都可以令那哭聲裡蘊含著精神力量、意志力量，有影響人的心志和削弱人的耐心的法術效果，更可以讓修為不足的人輕易心煩意亂，嚴重