“哪能呢？我還要當扎薩克呢，多建軍功多學文化，喝酒誤事咱不能幹是吧？”卓力格圖異常認真的反駁耿殿君。
“好小子！有志氣！”耿殿君一提韁繩又呼嘯而去，臨走扔下一句。
耿殿君喜歡卓力格圖，這小夥子打仗不要命，而且時不時弄出點“小聰明”，在戰場上往往解決大問題。
前面就是齊齊哈爾，12支隊中有不少人都知道這座“名城”，這是北滿地區最大的城了，足足有11萬人口，是一個經濟和軍事重鎮。
在這一段路上，部隊整整走了半個下午加一個夜晚，天明時分在距離齊齊哈爾第一波人。
此時的松嫩平原上，地廣人稀，如果不是刻意去尋找居民集聚點，有時在大草原上走上幾天都碰不上幾個人，尤其是在嚴寒的天氣下，願意離家活動的人就更少。
但不願意離家活動的人中不包括商人，為了生計他們必須忽視天氣。如果說中國的這些小生意人是為了餬口而出現在嚴寒的草原上，那麼這些R本商社的傢伙們就是因為貪婪了。
齊齊哈爾境內有嫩江、諾敏河、雅魯河、罕達罕河、烏裕爾河等一百七十多條河流，此外，大大小小的湖泊數百個，以漁獵為生的達斡爾族，就休養生息在這裡。在達斡爾語中，“齊齊哈爾”，就是“天然牧場”的意思，而這座北方的城市，也確實像一個遼闊的牧場。
在一片緩和的丘陵之間，坐落著一個達斡爾人的村落，這個村落屬於半漁獵半遊牧的性質，入冬後遷徙到此處準備度過冬天，首領說了，如果感覺本地好，明年他可以申請在此定居。
達斡爾人是遼朝契丹人的後裔，元建立後，契丹族分散到各處，其中一部遷徙分佈到了外興安嶺與大興安嶺之間。17世紀中葉由於沙俄入侵黑龍江流域，達斡爾、鄂溫克等族人民受到野蠻的掠奪與屠殺，被迫內遷。達斡爾族最初多數遷至嫩江流域，後來，由於清政府徵調該族青壯年駐防東北及西北邊境城鎮，才有一部分達斡爾遷居愛輝，呼倫貝爾，以至遠徙新疆塔城。
達斡爾人與鄂倫春人一樣，英勇善戰性格堅強。但因其社會生產力低，他們的生活一直沒有多大改善。
部落今年的收穫不錯，牛羊馬匹都有所增長，漁獵也取得了很大的成果，小山般的皮毛與畜牧產品堆滿了好幾個大帳篷，今天是約好的與齊齊哈爾城內“酒井商社”交換物資的日子。原本部落首領想派人進城交易，但自己的人馬到了城邊卻被莫名其妙趕了回來，不讓入城。第二天就來了一個仁丹胡談買賣，拍著胸脯說自己商社可以來這裡交易，並可以收下全部貨物，價錢好說的。
部落裡的人就一直等待那個仁丹胡的到來，仁丹胡許諾要帶來大大的多多的日用產品火藥、花布綢緞，針頭線腦，總之一切部落裡所缺乏的東西。
但當這一天真正來到的時候，達斡爾人發現他們上當了。
隨著仁丹胡來到的是十幾輛軍車，帶來了龍江省警務廳的一群警察和上百個R本兵，一個所謂市公署的官員對著他們聲嘶力竭的宣讀了一份檔案。
大意是要這群遊離於政府管理之外的達斡爾人服歸“王化”，從部落裡挑選青壯當兵剿匪共建王道樂土。
至於仁丹胡許諾帶來的物資則毛兒都沒一根，不僅如此，仁丹胡還要徵收達斡爾人的毛皮山珍獸骨等貴重物品，作為歸建王道樂土的一點孝敬。
部落首領華察兒憤怒極了，他沒想到自己毫無保留的相信仁丹胡酒井，竟然換來這麼一個結果。如果知道齊齊哈爾這個地方如此不講理，他還莫不如率領部落依然在山裡生活，在那裡也沒這麼多說道，只要每年一次覲見呼盟盟主即可，獻上兩張獸皮就可保一年平安。怎麼到了這裡不僅強搶貨物，還要強行徵發青壯當兵？還一口氣要這200青壯一走，部落就完全跨了，剩下的婦孺怎麼活？
屁個軍餉！華察兒現在是一點也不相信坐在自己面前的酒井了，能騙我一次就能騙我兩次！我們達斡爾人眼睛裡容不得沙子。
本書。
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第431章 兵臨城下（2）
華察兒是一個60歲的老人，長著一張紅臉膛，個不高但神態威嚴在這個年代達斡爾族缺少必要的醫療條件，常年風餐露宿生活條件艱苦，像華察兒這樣年齡的人在他的部落裡已經是高壽之人了，他是全部落的主心骨，凡是他做出來的決定沒有人敢質疑。
一個月前也有人拿了一份“公