戰後，霍去病立即揮軍往西，展開第二階段的作戰目標，統兵直進，順聖河而行。
摩揭陀國的國力，軍力，在當下的身毒，已是最強的三四個國家之一。
其王舍城，華氏城更是重中之重，防衛力量極強。
然而兩城在一日一夜間被攻克，三聖徒被殺其二。
這條訊息被潰逃的部分兵眾傳播開來，不脛而走，以驚人的速度傳遍身毒，席捲各方。
身毒西南角，有一座古城叫摩亨佐達羅，又稱“死丘”。
它是身毒河流域文明的重要城市，也是最早期的城市之一。
婆羅門教曾在身毒盛極一時，掌握著絕大部分信眾。
但佛陀出世，顛覆了固有的歷史線，讓婆羅門教被佛教反過來相容吸收，從此一蹶不振。
只有少數婆羅門教的核心教眾，退守到身毒西南和最南端臨海地區活動。
漢軍擊潰佛教聖地王舍城，殺三聖徒之二，訊息僅用了半個月，就瘋傳身毒各地。
摩亨佐達羅城。
一座地下開鑿的秘密經殿。
這座經殿以巨石壘砌，原始古拙，有半個足球場大小，穹頂為半球形，經文密密麻麻。
在殿內的盡頭，供奉著婆羅門教三大主神之一的毗溼奴。
毗溼奴是婆羅門教信奉的守護神，也是毗溼奴一脈崇拜的最高神。
那佛像毗溼奴身穿王者衣冠，高達兩丈，膚色靛青，佩戴寶石、聖線和花環。
他有四隻手，分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花。
他躺在一條千頭蛇身上，旁邊蹲伏著一隻金翅大鵬。
駭人的是他的眼神猶如活人，幽光熠熠，似乎還在緩緩轉動。
這尊神像是婆羅門教的瑰寶，世間第一尊毗溼奴神像，擁有無窮的異力。
此時，這地下神殿內，傳出交談的聲音：
“我們派人探查了近來盛傳的訊息，在北部，佛光最盛的摩揭陀國被一支外來隊伍，一日夜間攻克比丘，華氏，王舍三城。
守護聖城的三聖徒被殺兩人，只剩一人逃走，不知所蹤。”
說話的聲音似乎是個中年女子，帶著抑制不住的震驚口吻。
她話音落下，殿內頓時響起連串的吸氣聲。
在殿內一側，有一張長方形的石案。
圍繞石案，坐著七個人，身形各異，在搖曳的火把照耀下，顯得模糊不清。
他們並非真身降臨，多是術法分身投影的方式，藉助一些特殊器物，降臨到這裡參與聚集。
他們是婆羅門教僅存的高層‘餘孽’。
“訊息屬實？如何確認的？”
“事情發生了半個月才召集諸位，就是在驗證訊息的真假。”
“我們的人親自去王舍城看過，已成廢墟，不會有錯！”
“眾神在上，太不可思議了。”
“對方是什麼來歷，有多少人，如此厲害，連三聖徒也被其斬殺兩人。”
殿內響起此起彼伏的議論。
“對方的來歷，還不確定，因為無法驗證。
只聽說了一則流傳。
對方殺入我身毒，是因為佛陀的信徒，惹怒了更東方的國度。那個國家被稱作漢，是漢之國的兵馬，破了摩揭陀國諸城，斬殺聖徒。”
探聽訊息的女子道：“訊息還不止這些。
半月過去，那支隊伍從摩揭陀國，沿聖河往西，一路橫穿迦屍，跋沙，末羅，居薩羅，般闍羅，俱盧，一共六國十九座主城，相繼被破。
他們沿途劫掠物資補給，已從摩揭陀殺到了離我們不足千里的犍陀羅城。
他們正在犍陀羅和另一支漢軍匯合。”
殿內陷入了長時間的沉默。
“半月前，我們曾感應到吠陀經的波動。
按時間和地點推測，吠陀經很可能是因為那支隊伍攻破王舍城，才得以重新出世。”
“這麼說，吠陀經落在了那支外來隊伍手裡。”
“吠陀經終於出世了…”
“想迎回吠陀經，要從那支隊伍身上下手？”
短暫的沉默。
另一個聲音緩緩響起：“憑對方的力量，吠陀經落入其手中怕是很難搶回來……若與那支力量交手，很可能讓我婆羅門教從此不存，失去最後的香火。”
這是顯而易見的事情。
他們打不過佛教，被逼到走