壽王曾在帝乙遊玩御花園時託梁換柱，力大無窮；帝乙臨終前便將帝位傳於壽王；託孤與太師聞仲；都於朝歌。其時文有太師聞仲；武有武成王黃飛虎；文可定國；武能安邦；紂王坐享太平；萬民樂業；風調雨順；國泰民安；四夷拱手；八方賓服；八百鎮諸侯盡朝於商。
不知不覺；紂王在位已然七年之久；年春二月；邊關通報；加急公文到了朝歌；北海袁福通率七十二路諸侯反了朝歌；紂王大怒；有太師聞仲奉敕徵北。大抵天下將危；佞臣當道；聞太師出征；大兵遠征；戍外立功；朝中便有費仲尤渾兩人得幸；朝朝蠱惑聖聰讒言獻媚；紂王無有不從。
此時的紂王還是一派賢明聖，華麗而又帶著幾分簡約，金爐瑞靄，嫋嫋蒸騰，銀燭輝煌。光映四方。
李基正自感慨。忽然心中一動，就感覺到兩股極為隱蔽的氣息從遠處而來。若非自己靈覺敏銳，而且時刻提著精神留意四方動靜，還真是發現不了。心念一轉，身形已然消失當場，循著那兩道氣息而去。
待李基悄悄潛到兩人身側，既是有心算計無心，李基法力又高出兩人，自然沒有被察覺，李基定眼看時，見兩人都是西方佛陀打扮，雙耳垂肩，大肚渾圓，全身金黃光芒明滅不定，顯然是西方教下，只不知是接引還是準提的門人弟子。
正文 第一百一十五章 觸怒聖顏布周天
稍稍跟隨片刻，見兩人去向果然就是殷壽正在進香的女媧宮廟殿，心中似是有些明悟，當即現出身來，笑呵呵的朝兩人施了一禮，“兩位道友有禮，貧道截教李基，不知兩位道友如何稱呼？”
見有人忽然出現，兩人同時一驚，在西方修行多時，西方佛門的心靈知覺能力更在道門神通之上，來人竟能無聲無息的出現，自然讓兩人有些驚駭。
見來人彬彬有禮，也就合掌應道，“西方準提聖人門下，迦葉（俱那含）見過道友，我兩人尚有事在身，恕不能奉陪，還請道友稍憩片刻，我等兩人做完事再與道友見過。”說罷拔腿就要走。
李基呵呵一笑，雙手一攔，“道友莫急，既然相遇，便是機緣，如何就要急走，再過片刻也是無妨。凡事順應造化自然，定是無錯。”
迦葉正要答話，就聽一聲遠遠的笑聲傳來，“李基道友既然好客，我便與你相互切磋交流，你等兩人但去無妨。”那聲音是從極遠的天邊傳來，便如天涯之遙，待一句話說完，人已然來到近前，頭挽雙髻，面黃身瘦，手扶一根青翠欲滴的竹杖，正是西方二聖之一的準提道人。
李基面色一變，隨即收斂，迦葉與俱那含卻是抽身疾走，李基才要相攔，準提道人只把七寶妙樹杖輕輕一揮，七彩光芒宛如一道巨大的匹練倒捲上來，衝李基攔腰橫掃。
暗罵一聲，對方雖然是信手施為，但到底是聖人手段，李基只把手中木杖輕旋，全身上下五彩絢芒，黃雲金光，上清清光同時崩爆，木杖旋轉如陀螺一般，鑲嵌在把手處的龍珠幻光如水。攪動虛空。形成一個巨大的黑洞漩渦，漆黑迷濛，那倒捲上來的七彩光芒閃爍不定。倏忽沒進龍珠攪動形成的漩渦內。被木杖吞沒。
李基的木杖融合天下諸般神異，自形成便是難得的靈寶，前些時候在流波山時，將葫蘆內的扶桑木移植在流波山上，與燧木遙遙相對，一為先天，一為後天，同屬火根。一時瑜亮，將整片清流群島都映照成一片赤紅，宛如霓霞。
李基向扶桑木索要了一絲先天丙火之氣，先時又曾在鎮元子手裡聚集先天甲木，瑤池手裡聚攏了先天葵水，孔宣那裡得了先天戍土。此刻又趁準提不備，憑藉自身跟兩大化身之力，仰仗龍珠吞噬萬物的靈妙，尋得了先天庚金之氣，雖則都只是很少地一部分，然則五行相生，源源不斷。生生不息。已然不下於準提手中以先天菩提木巨身煉就地七寶妙樹杖。
此刻先天五大靈根各有所屬，若要聚集先天五行。無論是天庭瑤池，地仙鎮元子，孔宣，還是扶桑木本身，都是難以獲取，畢竟雖然只是索取一小部分氣息，卻都是難得的先天之氣，少一分便是一分，再難彌補。而先天之氣的濃郁程度，直接決定了未來地修煉潛力，若非李基與諸人交好，哪裡能有如此機緣。
而先天庚金就更難得了，若論其他四種，聖人若是不顧麵皮，出手還能得到，但先天庚金之氣卻在準提道人手裡，縱然是聖人，也難以獲取了。何況聖人不死，所爭者，不過是麵皮意氣，又怎會不顧身份地向這些人出手，更何況還是為了搶奪靈寶！若是真的做出這種事來，只怕永生永世都別想反身了。
雖然如此，憑藉自身強力，精