荒去了，定海道人也早回紫微宮，行紫微大帝之職，李基本體便留在流波山之中，每日召集那些精怪異類，演講大道精要，傳授修煉法門，神通法術，閒時便與孔宣各自講述對大道領悟，互補不足，或是煉丹，或是煉器。
在那流波山後山處便有成堆的玉石鐵銅，金銀晶砂，俱是當初夔牛帶領島上精怪採挖，剩餘許多，便置放在後山，若有修行之士需要，便自去取來，煉製法器，現今李基空閒，就時常煉些擺設攻防的玩意，順手就賜了下去，也便宜了島上修煉的精怪。
九龍子中贔屓螭吻蒲牢霸下去了天庭，那定海道人無事也傳授他們許多修煉精義，饕餮睚眥兩人被李基以一元重水鎮服，擺在了殿中晶臺上，日日聽李基宣講，雖然無法吸取靈氣星力修煉，但對大道感悟卻提升不少，道行憑空增長不少，連帶自身的暴虐戾氣都消減不少。其中收益最多的卻是狴犴狻猊跟椒圖，其中兩人雖未坐騎，但孔宣李基俱在島內，也無用武之地，兩人只是在元神內下了禁制，自身卻是自由，椒圖在群島入口處看守，也如兩人一般，長久下來，無論是道行還是法力，都增長許多。
不說李基在山中逍遙度日，那混沌鍾顯化的第二元神來到洪荒大陸之上，此時正是帝嚳已死，唐堯在位，政治清明，百姓安樂，堯帝治天下，應天順人，言聽於文官，計從於武將，一日一朝，共談安民治國之道。立孝慈仁愛，待民如子弟，為教化邊遠人民，親身往那絕國殊俗，僻遠幽閒之地，西教沃民，東至黑齒，北撫幽都，南道交趾。
期間曾有帝江部落的歡兜，蚩尤殘餘的三苗，妖獸窮奇作亂，堯帝出兵鎮壓，放歡兜於崇山，竄三苗於三危，流窮奇與幽州，天下大治，民安物阜。
李基一身白袍飄揚鼓盪，隻身在洪荒之上游蕩，不染塵埃，任意所之，眼見無事，心中便起了念頭，“便去那東勝神洲處看看，正好順便瞧瞧那猴子跟蠻牛。”心中有了計較，便一路走去。
正文 第七十一章 治水
便在李基第二元神往花果山而去的時候，洪荒之上，確切的說，是南贍部洲上風雲突變，黃河水勢忽然暴漲，衝破河堤，四處氾濫，更兼天陰連雨，風雨如晦，雷電共作，更是雪上加霜，火上澆油，到得最後，連帶長江，淮河各處水域都氾濫成災，水勢連天，波濤怒湧，衝破城池，肆虐平原，無數的黎民百姓，生靈萬物都在這水患之下遭滅頂之災
那黃河跟長江乃是橫越南贍部洲的兩條主要河道，其支流無數，經主要幹道上水浪一衝，那無數條縱橫交錯的河脈紛紛崩破堤壩，衝出的連天波浪好似有靈性一般，只是往那人群密集處衝撞，抑或是將無數肥沃的平原土地淹沒，成為沼澤。
正是福無雙至禍不單行，水患一生，無數水中的妖獸也藉機而起，憑漫天水災，借風生浪，到處禍害，無數的群落被大水一衝便即潰散，逃得生命的百姓也被水中的妖獸精怪擒殺，一時民生疾苦，怨聲震天。
堯帝愛民如子，見得百姓正遭水患，水深火熱，便召集文武群官，商議此事，群臣共議，便有鯀應推舉而出，受命治水。
那鯀乃是皇帝軒轅子孫，也是天縱奇才，只是有些自命不凡，恃才傲物，自以為是，在帝摯時代也是名動一方的人物，兇名頗著，曾與歡兜，三苗，窮奇並稱四凶。也正因為他性情兇戾，自以為是，與三者並不甚相容，是以為惡遠不及三者，後便歸隱，娶的乃是有辛氏的女兒，名喚女嬉。堯帝見眾人對其頗為讚譽，便也欣然相從，派遣使官前去相請。
女嬉三十而未孕，在某日吞白帝月精而孕，是生大禹，胸口有黑子，點點如北斗之形；兩足心各有紋路，像個“己”字；耳有三漏；而且長頸、鳥喙、虎鼻、河目、大口，相貌不凡。
大禹從小聰明仁聖，智慧非常，鯀夫婦愛如珍寶，又自無事，便親自教導。鯀又博學多才，而大禹年齡雖幼，卻頗能領悟，尤其喜歡水利跟地理，和鯀平日擅長所專正好一致，於是鯀更加喜愛自己的這個孩子。
便在這日，鯀正在教導大禹，忽聽僕從從外進來，說是有人拜訪，鯀甚覺奇怪，大抵自他歸隱，便少有人來，遂起身來看。
鯀徑直來到前廳，便見有一人坐在紫藤椅上，一身貴官裝束，身後還站立著兩個隨從模樣的人，正在等候。鯀疾走幾步上前，出聲問道，“幾位何來？”
那貴官裝束的人站起身來，和聲應道，“我幾人乃是從帝都而至，奉堯帝之命，請大人共商方今水患，以求良策。”
鯀既然身懷治世之才，又豈是能在家久坐之人，聽得眼前一行