白紙上那一列血字的氣息變化，正提醒了蘇午，紙上可能是鑑真留給後來者的一道題目而已。
不論“鑑真”是否曾為這個題目所困，
至少到最後他解出了題目，
才有機會將題目留下來，考校後人。
這與直面鑑真的心魔是兩種截然不同的概念，解決題目比解決“鑑真的心魔”容易太多了。
蘇午看著“佛本是魔”四個字，
沉吟良久，
開口道：“君不見，
絕學無為閒道人，不除妄想不求真。
無明實性即佛性，幻化空身即法身。 無錯更新
法身覺了無一物，本源自性天真佛。
五蘊浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。
證實相，無人法。剎那滅卻阿鼻業。
若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。
頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓。
夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。”
當下蘇午口中默誦的這一段佛偈，乃是自唐朝時候永嘉玄覺禪師的證道歌中擷取的一段，正論述了“空”與“實”、“根本”與“妄想”的關係，
包含了佛與魔的論證。
永嘉玄覺大師同樣是先於鑑真之前的一位禪師，鑑真不可能未聽聞過他的證道歌。
這一段證道歌誦過，
白紙上的惡意盡數消失無蹤。
從四面八方蠕動著簇擁來，擠壓蘇午伸入“佛龕”的那條手臂的諸人石、五臟石，此下紛紛四散而來，恢復如初。
蘇午伸手輕輕一提，
揭下了那張白紙。
白紙後有一副畫軸。
他將那畫軸從“佛龕”裡拿出來，順勢點燃了佛龕上方，一塊人形石口中銜著的油燈。
油燈裡竟還有小半燈油，
照明十餘個時辰不成問題。
隨著油燈被點燃，四面八方都遍及“人石”的石室呈現於安綱視野當中，他驟然看見眼前如此情景，嘴巴大張著，卻是半天都沒有說出話來。
等蘇午開口去喊他時，他猛地深吸了一口氣：“此處——此處竟有如此海量的人石？燭——燭照君，太可怕了！
這裡竟有這麼多的人石！
天下九脈十年、不！五十年內產出的人石，都比不過這石室內積蓄的人石數量！”
安綱口中叫號了一陣，
忽然轉頭看向蘇午，眼神驚恐：“燭照君，你不會殺我滅口吧？！”
此下這座礦脈，唯有安綱與蘇午二人可知。
若蘇午想要獨佔這座礦脈，擔心安綱會洩露訊息，只需將他殺掉——便能解決萬事！
在巨大的財富面前，
很多人都難以保留理智，
曾經的敦厚君子也可能在轉瞬間變成猙獰的惡詭！
所以，安綱會有次一問。
“有了這般多的人石，鑄劍所便不再受他人掣肘，想要鑄造出多少殺生石刀劍，便能鑄造出多少殺生石刀劍，運用海量的資源堆砌，
未必不能造就一把超越無上級，能夠居於“天下第一”的名刀出來。”
蘇午看著安綱，笑著搖了搖頭，緩聲開口道：“安綱君只要願意將鑄劍所並於“井上家”之下，我願予安綱君井上家“中老”之位。
當然，我亦非恃強凌弱之人，
如若安綱君不願意，
我亦會放安綱君就此離開。
所以，安綱君不需擔憂自己的性命。
似安綱君這般能鑄造出“無上級刀劍”的匠師，遠比一把“無上級刀劍”珍貴多了，世人不知安綱君的才能，是世人有眼無珠，並非安綱君的錯處。
縱然安綱君不願與我聯手，
我亦會放你離去——哪怕安綱君以後能為歷史。(本章未完！)
430、地藏王菩薩（1/2）
多增添些光彩，留下些從古傳今的名刀名劍也好。”
說完話後，蘇午就靜靜地看著安綱。
近些時日的相處，他對安綱君的性格已經十分了解。
他確信，
自己這番話說出口以後，對方絕對願意與自己聯手。
安綱感應到蘇午眼神中坦然與真誠，瘦削的面孔微泛紅光，眼眶發紅，他囁嚅嘴唇良久，頜下鬍鬚顫抖，忽而——安綱眼神一黯，迎著蘇午的眼光，搖了搖頭：“士為知己者死！