366、“火神身”(1/2)(2 / 3)

」在現代傳承不多,甚至可能已經瀕臨斷絕。

自己在現實裡接續了灶神法,

將它透過官方的大平臺,繼續傳承下去,

也就使得自身成為了某種意義上的「復興祖師」,由自身作為源流,傳揚出去的灶班子,他們每開出一座廟,自身都會獲得相應的薪火加持。

心脈輪中,

亦將會多供一道牌位。

這些神位與蘇午乃是相輔相成的關係,

它們守護著蘇午的心脈,讓蘇午心火不滅,蘇午亦為它們接續薪火,保證它們恆久留存。

蘇午觀想著自身的心脈之輪,

看到心脈輪廓第一層完全點亮凝實的神位,已有七座。

由「灶君神位」勾連,

往外延伸出的第二層牌位,

多數都倒塌了,少數即便沒有倒塌,也近乎透明。

蘇午將那些神位的神名記錄下來,

預備交給雲霓裳,令其幫自己調查一二。

接下來可以側重於讓由自己傳承下的灶班子,去嘗試重新將那些神靈油炸關押,重新開廟裝髒。

第二層牌位互相之間多有勾連、牽扯。

它們不斷交織,

又往外延伸出了第三層牌位。

——第三層牌位,僅有一道神位。

這道神位居於心脈輪廓最頂,接連著天關之輪。

神位名為「陰喜灶王爺尊位」。

此神位當下狀態莫名,

介乎真實與虛幻之間。

每當蘇午為諸牌位供上心燈,乃至他的心脈輪中多添一道神位的時候,「陰喜灶王爺尊位」上籠罩的金光就會明亮些許。

但這道牌位四周,又簇擁著陣陣黑暗。

它們在牌位被金光照亮以後,

便會漸漸彙集上來,

將這道牌位遮蓋一些。

蘇午常常觀察這道牌位,已經發現,這道連自己心燈都無法點亮的牌位,會在每天早晨六點、夜間八點這兩個時段,湧出莫名的紅光。

好似有人在供奉、祭拜這道神位一般!

「陰喜灶王爺」應該就是陰喜脈的開脈祖師。

陰喜脈曾為灶神教「六正脈」之一,可見其傳承根底其實頗深厚。

這位陰喜灶王爺,既然是開脈祖師,其所能分得、享受的薪火,更非蘇午這個只是初擔「復興祖師」名頭的人所能媲美。

但是——師父李嶽山之所以能成為灶君,是因為他犧牲自身,將自身都變成了油炸詭的一部分。

此後開廟裝髒,

自然升格為神。

那這位「陰喜灶王爺」又緣何能在自身的心脈輪中留下牌位?

其他牌位都是開廟中的神靈,

莫非「陰喜灶王爺」最終也成為了這種「神靈」?

還是說——「它」從一開始其實就不是人?

自己在「灶神弟子的過去人生」裡,都未探聽到陰喜灶王爺的下落。

只能透過薪火相傳的神位,窺見其一二端倪。

到了現代,

它卻好似重新得到了香火供奉?

每天早晨六點、夜間八點都像是有人在特意祭拜它?!

那這個「祭拜者」又是誰?

自己能感覺到「陰喜灶王爺」受到祭拜,

對方是否能借助陰喜灶王爺,感受到

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『』 ,

自己的存在?

念頭一時紛紛而起,又在蘇午收束之下,寂寂而落。

他的心神聚集在環繞心脈輪的一道道神位之上,徐徐從中抽取薪火。

薪火火苗從他的口中湧出,又探入他的鼻孔之中,經由鼻孔轉過耳目……如此迴圈往復十數次以後,他周身毛孔都在往外湧動絲絲火線,

這些綿長火線倏忽之間,

在他背後充足成了一個等高的人形。

此即陰喜脈的「集薪火法」。

將此法修煉完成,

可得一道「火神身」。

據茅山老道所說,只有煉成此身,才勉強可以修持茅山巫教的不二法門「魔身種道」!

師父曾經運用自己的「火神身」,

抵抗住了墓門女俑的

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