，統統養在古代兵甲堆中，此時從油紙包中取出一柄來，竟看到那半黑半黃的桃木劍劍鋒上，生出了薄薄的一層鐵鏽！
這木劍雖然被放在古代兵甲堆裡，但畢竟還是包裹了一層油紙，與兵甲相隔絕。
此般情況下，劍鋒上依舊生出了一層鐵鏽，可見「插泥發兵劍訣」的煉劍法著實是在發揮著作用——只是不知這木劍生鐵鏽，究竟是好事，還是壞事？
「咦？
這是以雷擊桃芯為材，用「類兵」法養出來的桃木劍啊？
看這材質紋理，桃樹的年份一定不少於百年了！
拿來給某看看！」赤龍真人朝蘇午伸出一隻手，目光灼灼地盯著他手裡的那柄桃木長劍。
蘇午當著赤龍真人的面把這東西拿出來，自然有送給他的意思，聞言便直接把桃木劍遞了過去，同時問道：「什麼是「類兵法」？」
「雷擊未死之木，削為刀劍之形，同真正沾染過鮮血的刀劍放在一處蘊養，便叫類兵法。
木材受雷擊而不死，生機深藏於芯材之中，將之放入鐵刀鐵劍堆裡，鐵刀鐵劍便成了這木芯生長的土壤，它從此中汲取養分，漸漸煥發生機，終令自身類刀劍而非真正刀劍，
具備刀劍之秉性，卻又本質為木質，用之以行法布壇，最是妙用無窮！」赤龍真人磨砂著桃木劍鋒上的鐵鏽砂礫，咧嘴笑著道，「這柄木劍養了很久了，且是在諸多古代甲兵堆中進行養煉的。
兵殺之氣已生長入此劍肌理之中！
用它比用金錢劍好！
某拿一柄金錢劍與你換一柄桃木劍，如何？」
「我送師父三柄桃木劍就是。」蘇午將剩下兩個油紙包也遞給了赤龍真人，「金錢劍師父也只管拿著。」
赤龍真人狐疑地看著蘇午，轉而低頭把兩個油紙包拆開，看到其中另外兩柄同樣品質的桃木劍，他遲疑地看著蘇午，問道：「這種木劍，你還有很多？」
「還有十柄。」蘇午點頭道。
「你預備如何養劍？
僅以兵殺之氣養劍，雖令其類劍而非劍，但終究不能把這種良才美質的潛力完全發揮。」赤龍真人又問道。
「我預備每日早晨誦持《玄天上帝金科玉律真經》、「真武寶誥」、「雷祖寶誥」之時，與祖師交感，引動大道紋韻培養此劍。
師父匣中之劍都各有了符籙法體，我今以大道紋韻培養幾柄桃木劍，想來也未入歧途罷？」蘇午向赤龍真人請教道。
《插泥發兵劍訣》之中記載的煉劍法，須將桃木劍進行「屍祭」、「兵祭」兩個步驟。他將兩個步驟的先後順序顛倒了。
首先將木劍置入古代兵甲堆中，今得赤龍真人評價，此劍「兵殺之氣已生長入肌理」，可見兵祭已經完成。
此後便須將之供養在法壇中，受祖師、前輩臨塵點化，行「屍祭」
。
兵祭過後的桃木劍，材質已然甚為堅固，
接下來他請祖師交感，顯靈降真於桃木劍中，借大道紋韻蘊養十柄桃木劍，也就不必擔心它們會因為祖師一次顯靈降真就被毀損。
這般方法與《插泥發兵劍訣》中記載的煉劍法，有異曲同工之妙。
甚至效用可能遠超後者！
畢竟，蘇午是能真正請來祖師紋韻、神韻顯靈降真的，而茅山煉劍法，只能請得師伯前輩們從陰間回渡，請動他們點化桃木劍！
「如此奢侈的方法，也就你這般能直接與真武祖師交感的道士能用得起了。」赤龍真人笑了笑，不再與蘇午談論這個話題，將弟子贈送的三柄桃木劍收好了，神色一正，嚴肅地看著蘇午，開口道，「那「五通神」的五顆頭顱，今時還在你的禁錮之下？」
「俱在禁錮之中，不曾有失。」
蘇午點了點頭。
他眉心「大威德金剛真意」轉動著，身後一團團怖畏業火簇擁成火焰輪，九首三十四臂大威德金剛立於火焰輪中，三十四隻手掌皆緊握著一道「正氣符」組成的臨時詭獄鎖鏈。
那漆黑的、不斷漂浮神秘符號的鎖鏈，將五顆腦頂光禿禿、眼耳口鼻盡作漆黑孔洞的女人頭緊緊纏繞著，隨著蘇午心念一動，大威德金剛真意拖拽著那道鎖鏈，將五顆「五通神頭顱」拖拽到了師徒二人之間。
五顆五通神頭顱在鐵索的禁錮下，好似擁有實體。
但它們被擲在地上，卻未濺起絲毫泥土，輕飄飄地落地，未發出任何聲響。
可見五顆頭顱並非真正的實物。