中逃走，而是重新在蘇午跟前站定——就好似被蘇午拿捏住了命脈一般，安安靜靜的，不敢動彈。
瞥了賣貨郎一眼，蘇午已經明白，自己手裡拿著這部書冊，便相當於是賣貨郎的‘命門’了。
他倒是沒有想到，還能以這種方式控制住一個厲詭。
蘇午翻開書冊，在書冊被翻開的一瞬間，他的手掌在書冊兩張封皮上，留下了焦糊的印痕——安靜站立在他身旁的賣貨郎，身形如一陣煙霧般消失了。
混沌迷夢倏忽破碎。
幾間破房子前的篝火堆邊，青年人席地而坐，翻看著一本薄冊。
在蘇午身後沒有門的堂屋裡，三個守夜的人歪倒在柴草堆上，發出一陣一陣的呼嚕聲。
——今下蘇午已經回到了現實中，破去了‘賣貨郎’的殺人規律，將除了幾個車老闆以外的所有人，都安全救了下來。
他手中封面上留有焦糊掌印的書冊，即是他從迷夢中帶出來的唯一一件東西。
這是賣貨郎的‘命門’。
書冊第一頁上，墨跡線條勾連著，形成了那個挑著扁擔的瘦高貨郎，它仰著一張青白臉，面無表情地看著書頁之外的蘇午。
蘇午對它的目光渾不在意，翻開書冊第二頁。
第二頁上，寫著‘貨單’兩個紅字。
再將這一頁翻過以後，賣貨郎真正販售的種種貨物，便都在薄冊上或以字跡、或以繪畫的形式呈現了出來。
‘元河鯉，產自桃源村外的元河分支之中，味極鮮美豐腴，常食可以增壽。’
貨單的第一頁，就出現了一尾銀光閃閃的大鯉魚。
蘇午在桃源村時，就曾嘗過張父從釣叟那裡排隊買來的‘元河鯉’。
後來更是自己買到了比元河鯉更高一個檔次的元河金鯉。
他看到貨單上出現的豐腴大鯉魚，眼神有些驚訝，未有想到能從這賣貨郎這裡，購得桃源村的鯉魚。這貨郎似乎也並不是如他想象的一般無用。
以及，桃源村釣叟釣上來的這種鯉魚，竟名為‘元河鯉’。
——蘇午卻還記得，自身的殘缺甲之咒印‘元皇皮’，便須以‘元河之水’來灌注，補全為完整甲級咒印。
那若自己再回到桃源村，只需在桃源村外的元河支流中舀一瓢水，就能補全‘元皇皮’這道咒印了？
他自覺事情不可能這般簡單。
這道‘元河鯉魚’的貨單下面，並沒有明碼標價。
蘇午猜測，與賣貨郎的交易，或許需要‘以物易物’，若自己選定某個貨物，可能得付出對應的代價，才能拿到這份貨物。
今下它的命門都捏在自己手中——從它這裡拿貨說不定能更便宜些，甚至能白拿也說不定。
腦海裡轉動著念頭，蘇午翻開第二頁貨單。
這一頁上，就出現了‘元河金鯉魚’的圖畫。
‘元河金鯉，產自元河主脈之中，乃是‘橫渡彼岸之類’跌墜入元河之後，被元河本生鯉魚啃食血肉，繼而生長蛻變而成。魚肉猶如脂膏，入口即化，藏有‘諸法之韻’，可偶然與服食者受感。’
蘇午目光在第二頁貨單上微微停留，依舊未在貨單上看到標註的價碼。
金鯉魚有此般功效，倒在他的預料之中。
且不說他自身能否付出足夠代價，從賣貨郎手中購得貨單上的貨物，單是貨單上的種種記載，對他而言，便已是彌足珍貴，正補充了他對某些資訊探知的空白。
‘五仙家——黃大仙之屍，黃大仙附會三清神譜，被引入三清傳諸法脈之中，為三清所食，其殘屍留存於三清之腸道中。’
‘出道仙——白七哥之殘神，白七哥附會故始人教，元神受攝飄入原天大羅天中，為三清所食，其殘缺元神留存於三清之腸道中。’
‘出道仙——柳青娘之殘神，柳青娘附會故始人教……’
‘翻壇倒洞——張五郎之斷肢，張五郎自詡為‘太上玄元’親傳弟子，立‘元神旌旗’，召集六天故鬼，於旗下聚為五猖兵馬，後於元神出遊之時，肉殼為‘太上玄元’所染，其元神受感歸回，僥倖未死，然左臂為‘太上玄元’所吞，些許殘肢遺留於三清之腸道中……’