個人對這個版本不是很相信，因為這樣的話，這兩樣寶物後面應該不會再出現才對——不過後來顯然並非如此。
版本3：回到草剃劍的故事……小確皇子在伊勢神宮的時候，神賜予他天叢雲劍和一個袋子。後來小確皇子遇險，開啟袋子，裡面是一塊打火石（其實就是八咫瓊勾玉）。草剃劍為他解圍後，他反過來用這塊打火石對伏擊他的人進行火攻，打敗了他們。
版本4：天照的子孫神武天皇在東征統一11區的戰鬥中，在山林裡迷了路，被困在山裡幾乎陷入絕境。天照派出了一隻白陽八咫鳥，在鳥的脖子上掛著八咫瓊勾玉，指引神武天皇度過了危機……
據說這隻太陽鳥是長了三隻腳的神鳥——怎麼覺得那麼像我們古代神話裡的“金烏”呢……
以上是我知道的四個版本……話說勾玉這東西在rì語裡的發音好像是和“靈”一樣的，所以也被認為能夠寄宿靈魂……著名賣肉動漫《一騎當千》裡的鬥士們就是都掛著勾玉，裡面寄宿著三國人物的靈魂……
11區神話傳說中的三神劍是指草剃劍（又名天叢雲劍）、十握劍（又名天之尾羽斬）以及布流劍（又名靈劍布都御魂）。
前面兩把劍可能大家都比較熟悉，之前發的帖子裡也有相關的介紹，我再囉嗦幾句。
十握劍原是父神伊邪那歧的佩劍，劍長十握（一握為四根手指並列的長度），故得名。他的妹妹兼妻子伊邪那美生下火神的時候被燒傷，不治身亡。伊邪那歧憤怒之下，用此劍砍死了火神，從劍上流下的血當中又誕生了幾位神祗（屬於比較醬油的那種，記不清都是什麼神了）。
後來須佐之男因為吵著要去黃泉國找母親，伊邪那歧一氣之下將其驅逐出去。而作為補償，就將此劍賜予須佐之男。
須佐之男要找媽媽，伊邪那歧為何如此生氣呢？
伊邪那美被火神燒傷不治，死後去了黃泉國，伊邪那歧去找她。伊邪那美說自己死後已經變得容顏醜陋，不願相見。但伊邪那歧信誓旦旦，堅持要見面。結果一見面，伊邪那歧被那副尊容嚇得回頭就跑……伊邪那美大怒，派出惡鬼追殺，但都不是伊邪那歧的對手。最後，伊邪那美派出無數黃泉大軍，以絕對的數量優勢壓倒了伊邪那歧的戰力。伊邪那歧打不過，落荒而逃。逃到一棵桃樹下的時候，伊邪那歧想在那喘口氣。他剛摘下幾顆桃子，黃泉大軍就已殺到，伊邪那歧情急之下就將桃子扔了過去。未料黃泉大軍看到桃子，卻都被嚇退了。伊邪那歧認為桃子有著神奇的效果，就稱其為“意富加牟豆美”，意即“能夠驅魔辟邪的聖物”。所以桃子在11區文化裡的地位是比較特殊的，也因此，從桃子中生出來的桃太郎也可以斬妖除魔。還有一種說法認為，桃子勉強也可算圓的，形狀像太陽，而鬼最怕太陽，因此看見桃子扔過來，以為是太陽。據說11區現在還有地方將桃子稱為“rì若丸”，意思就是“像太陽一樣的東西”……我總是不由自主的聯想到11區歷史上人氣最高的杯具英雄、美男子源九郎義經……源義經的小名叫“牛若丸”……他的伴當兼基友武藏坊弁慶的外號叫“鬼若丸”……各種牛鬼蛇神啊……
話說伊邪那歧從黃泉國出來，隔著將人鬼兩界分開的千引石與伊邪那美訣別。伊邪那美因為憤恨，就說她每天要殺死1000個人洩憤。伊邪那歧說，那我每天就生出1500人（瀑布汗！）。而11區的人口也是從那時開始增加……
因為這段很不愉快的往事，所以伊邪那歧對須佐之男找媽媽才會感到憤怒。
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十握劍是把很牛逼的劍，殺過八歧大蛇，也殺過神，甚至還生出過幾個神；兩任主人一個是父神，一個是破壞神，因此雖然它的鋒利程度不及天叢雲劍（被崩了一個缺口），但卻也被尊為“諸神之劍”。
草剃劍在之前介紹三神器的時候有介紹過了（因為它不僅是三神劍之一，也是三神器之一），不再贅述。只是強調兩點：
1、此劍形狀很奇怪，兩邊各有三個分叉，是典型的“七支劍”。這種劍更多的是被用作各種祭典儀式的道具。
2、此劍應該算是三神劍裡最強的劍，連十握劍都被它崩了個缺口……我實在不明白，這樣一把劍是怎樣跑到八歧大蛇尾巴里的……
最後一把劍：布流劍（靈劍布都御魂），知名度相比前面兩把要低一些，存在