存的載體。四種能量體地差別只在心性方面。其中神丹含有道家積善而成的仙心；舍利子含有佛家誦經積累的佛心；丹心鐵含有儒家造福百姓的仁心；魔丹則含有魔門行兇作惡的魔性。
監天神尺蘊含的佛心可以中和魔性。然而此刻真正發揮作用地並非佛心。而是神尺之內一向含而不露地儒功！儒功中正平和，強於自持，甚少表露，因而連葉昊天也不是很清楚。正是因為內含的儒功極其豐富，監天尺才沒有被萬滅王鼎煉化！要不然別說鐵尺，哪怕是烏鉈金鑄成的尺子也被煉化了。這也是女媧娘娘倍感驚歎的原因。
監天神尺蘊含了數百位大儒灌注的儒功。儒功則是由極其純淨的浩然正氣煉成的，而浩然正氣恰是魔性的剋星，因此神尺方能將魔功中附帶的魔性化去，轉為堂堂正正地內力灌注於兩人體內。
蘭兒迅速地將監天神尺轉來的內力壓縮為神丹儲存起來。
葉昊天更將一半的內力轉化為丹心鐵，使已有成就的鐵血丹心更加深厚了。
魔祖眼見兩人身周的白霧變淡了下來，只道他們終於被自己征服了。不由得心中高興。連聲催促眾魔頭抓緊時間，一定要在子時結束以前給兩人灌注儘量多的功力，以便造出縱橫天下地超級魔頭。
葉昊天一面加緊轉化灌入的內力，一面用心傾聽監天神尺若有若無的歌聲：“顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！”歌聲有一種輔助正氣的作用，使他心中平和，內力轉化極快。只是短短的半個時辰，他不但找回了先前被困的功力。還使總的功力增進了數十倍。
這一刻，他終於明白了什麼叫“中正”，明白了什麼是儒家的中庸。中庸不是東倒西歪的牆頭草，不是獐頭鼠目的兩面派，而是錚錚鐵骨，浩然正氣。一腔熱血，鐵血丹心！
儒家功力包括兩大支柱，分別是“仁心”和“正氣”。早在仙心谷時他已經將“仁心”修到了極致，更在四時八正谷修成了一半的“正氣”，到了魔谷則完成了另外一半。此時，他已經將儒家功力的兩大支柱分別修到了極致，若能再進一步，將兩者融會貫通，完全結合起來，必將煉成儒家至高無上的功夫，達到傳說中“浩氣長存”的境界。
一個時辰眼看就要到了，石人發出的內力早就衰弱到極點，監天神尺的歌聲也已到了尾聲：“哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。”
聽到這裡，葉昊天禁不住熱淚盈眶，雙目放出閃閃金光，募地放聲狂歌：“天地有正氣，雜然賦流形……於人曰浩然，沛然塞蒼冥……”
歌聲一起，周圍的石人全都“嘭”的一聲倒在地上！更有一半的石人四分五裂成了碎塊。這些法身在魔祖的威逼下，早就到了油盡燈枯的地步，如今受到葉昊天開山裂石的狂喝，一下子變得粉身碎骨了，殘存的魔性也被摧枯拉朽的“正氣歌”衝擊得蕩然無存。
魔祖分身哪想到會發生這種事，眼珠子瞪得溜圓，見勢不好掉頭就走，去得如風馳電掣一般。
葉昊天知道對方跟盤古大帝一般，都是長存不滅之體，因而心裡稍微猶豫了一下，不知道自己該不該追。只是那麼眨眼功夫，已經不見了魔祖分身的影子。
他略帶遺憾地跺了下腳，回身擁住蘭兒，頓時生出劫後餘生柳暗花明的感覺。
蘭兒的嬌靨變得更加明豔，眉如翠羽，肌如白雪，縱然是西施復出，貂禪在世，恐怕也難及她之萬一。有了強大的內力支撐，她的美便是一種由內而外健康的美，絕非西施當年捧心病態之美可比。
此時此刻，靠在葉昊天懷裡的臻首抬了起來，秋泓般的眸子注視葉昊天關切的眼睛，一笑百媚，再笑傾城，朱唇輕啟，珠玉之聲響起：“感謝公子，我已是玉清天神了，神仙榜上排名一百八十三位！”
葉昊天開懷大笑，回頭想想自己，卻實在算不出自身的功力究竟到了何種驚人的程度！
第二百八十七章 魔晶
正在兩人為死裡逃慶幸不已的時候，通靈寶玉清脆的聲音忽然響了起來：“又有異寶行將出世！我要恭喜主人了！”
葉昊天聞言並沒有任意，只是輕“喔”了一聲。
老實說，自從登上須彌神山之後，他對奇珍異寶的興趣已經變淡了很多。佛家全憑自悟也能修至大乘境界，看來奇珍異寶並不是修真的關鍵。尤其到了玉清天神的境界，每進一步都需要功法上的突破。他現在一門心思放在儒家的功法上，自然將那些所謂的異寶看得越來越淡。
通靈寶玉完全明白他的心意，可是依舊堅持道：“