包括受惠人的感激心，那就是說，若是僧人一面修佛一面唸經超度亡靈，或者多做些別的好事，得到老百姓真心奉獻的香火，他們的佛心將會增長的很快。”
葉昊天聽得明白，禁不住連連讚歎：“怪不得佛門高手這麼多，可以跟仙家並駕齊驅，原來是因為佛心既可以轉化為神丹，也可以直接限制獸心，從而達到降魔除妖的目的！哇！這才是佛心真正的價值！這才是修佛的意義！其實，修佛跟修儒一樣，自身修持的戒、定、慧相當於內聖的範疇，利用佛心除妖降魔，從而得到百姓的香火，則相當於佛家的外王！”
達摩讓他說得糊塗了，心裡唸叨了兩遍“內聖外王”，不知道那是什麼東西。
葉昊天興奮的收不住嘴：“佛理千千萬，看來都離不開‘戒、定、慧’三個字，先以守戒，而後得定，繼而生慧。戒不持守，不能得定，慧既無從以生。三者都是佛心的組成部分，戒為基礎，定為拔高，慧為山顛。一旦修得慧，就可以極大的發揮佛心的作用，降龍伏虎，捉妖擒魔，甚至化身千萬，千手千眼，救苦救難……”
達摩只是微笑的看著他，良久之後才打斷他道：“好了，你們已經領悟佛門武功的奧秘，可以過關了。我這裡壓箱底的東西都被你們掏了一空，再沒有可以傳授的東西。”
葉昊天促狹的笑道：“弟子忽然對洗髓、易筋經感興趣，還是求您老傳了我們吧。”
達摩喝道：“去！這麼好的資質，領悟禪定轉化法綽綽有餘，還要我的洗髓經幹什麼？快走，我要練功了，別耽誤我的好事！”
葉昊天哈哈大笑，和蘭兒一起躬身施禮，心滿意足的離開了。
第二百五十八章 文殊
第七重金山由充滿靈氣的藍金構成，看上去藍汪汪的彷彿一潭秋泓。
兩人沿著須彌小徑一路上山，遠遠地看見一人，乘坐著威風凜凜的獅子，頂結五髻，右手握劍，左手持蓮花，瓔珞披戴，寶相莊嚴。
蘭兒驚呼道：“文殊菩薩！那是文殊菩薩的形象，他竟然親自守關！真是難以想象！”
葉昊天放慢了腳步，一面盯著那人一面悄悄問道：“何以見得是他？”
蘭兒激動地道：“文殊是四位大菩薩之一，佛祖的開山大弟子，智慧第一，為眾菩薩之首。他頂結五髻代表大日如來的五智；右手握‘智慧劍’，表示能斷諸般煩惱，象徵他的智慧與犀利；左手持的蓮花表示清潔不染；那虎虎生風的獅子象徵著智慧的威猛，是為了喚醒貪嗔痴的芸芸眾生。你想，他竟然親身在此守關，看來佛宗為了提攜後輩真的是費心了。”
葉昊天向來對菩薩形象這類虛無縹緲的傳說不太留心。因為菩薩可以千變萬化，根本不受形象有束縛。有那個閒心，不如去研究高深的佛理。
他知道文殊菩薩以智慧著稱，在諸大菩薩中，被冠以‘大智’的尊號，作為輔佐佛祖的得力助手，被敬稱為文殊師利法王子。文殊菩薩洞察紛繁世理，善於引導教化，不僅指引著芸芸眾生，而且還被喻為三世諸佛成道之母。傳說他曾做過七佛之師，甚至連佛祖都不得不經常徵求他的意見，可見其智慧的深廣銳利。
說話間已經接近三十丈內，文殊菩薩宏亮圓潤的聲音遠遠地傳了過來：“兩位施主總算到了，我奉佛祖之命在此相侯，已經等待多時了！”
葉昊天吃了一驚，急忙快步上前行禮道：“弟子只是小小的二級羅漢，佛祖怎會知道我的到來？”
菩薩笑道：“若論佛法修行，你確實還有些不足。但你身為二品上仙。深得五老帝君賞識，甚至連女媧娘娘都對你讚不絕口，定然不是尋常人物。佛祖早早吩咐我們留心你的下落。得知你到了須彌神山，他更是高興得很，著我在此相侯，務必將你領去見他。”
葉昊天心中一動，顯然佛祖也知道自己擁有開天九寶。身為天尊弟子的事了，否則不會如此厚待自己。想到這裡，他禁不住呵呵笑道：“弟子正在努力修佛。本想憑自己的力量修至菩薩界，現在得佛祖賞識，真地是一步登天了。”
菩薩伸手遞過來兩片貝葉，笑道：“快些覲見佛祖去吧。若有甚麼不懂的地方，可以直接問他，那可比獨自參悟好多了。來，拿好貝葉，這是通行須彌神山必需的法器。”
葉昊天將一片貝葉遞給蘭兒，然後將剩下地一片還給菩薩，說是自己手裡已經有了黃帝賜予的貝葉。
菩薩擺了擺手，十分爽快地道：“你先留著，如今正是多事之秋。往往有意想不到的事情發生。”說話間他收了獅子，領著兩人徒步向前行去