人。”
天啟問：“你是怎麼想到缺人的呢？”
倪元璐說：“這麼一二十年來女真人和南方的土司還有其它地方不斷叛亂，朝廷空有百萬雄兵卻拿他們沒有辦法，耗費了不少錢糧經常還是按下葫蘆起了瓢，軍隊顧此失彼疲憊不堪，究其原因就是能打仗的兵將已經不多了。軍事上是這樣民間事務上也是如此，地方官員撈錢的一個比一個狠，商家大戶和王公勳貴們兼併土地一個比一個下手快，如果不是幾年前皇上親自定下一些好制度，臣都不敢想象現在大明是什麼樣子，可見民間事務上也缺有眼光的人。”
天啟說：“那你想過沒有，大明的人口有萬萬之數，現在還沒有聽過哪個地方有大明這麼多的人，有這麼多人為什麼還會缺人呢？”
倪元璐想了想說：“只會種田吃飯的人和有用的人是不能比的。”
天啟搖頭說：“你這話不對，種田的人因為多所以你覺得他們沒有什麼用，假如全大明只有幾個人會種田，那他就是大明的寶貝，什麼將軍尚書都不如他們重要你信不信？”
倪元璐一愣然後說：“這倒也是實話，只有幾個人會種田那肯定尊敬著他們，不然大家都要餓肚子。”
天啟說：“這就是物以稀為貴了，現在為什麼大明會種田的人很多呢？因為大家要吃飯都會自覺或者不自覺去學習種田，學不會的人很可能就會餓肚子。我們現在要辦個軍事培訓學校，這些將領不學習很可能就是吃敗仗的時候多打勝仗的時候少，要透過對他們的培訓提高他們的能力，也就是說沒有多大用的人是透過學習成為有用的人，你覺得是不是這個道理？”
倪元璐遲疑地說：“臣當然認同皇上的話，但是跟不讓臣繼續研製器械關係不是很大啊。”
天啟說：“培養人才繼而做出成果不是那麼簡單的，需要一個不斷升級的過程，在一開始我們需要一樣有用的東西，就讓有興趣的人想辦法去做，這些人包括糧食栽培的徐光啟還有軍備研製的你。你們做事根據的是你們的興趣和一些偶然得來的靈感，這不是長久之道也不是可以大範圍推廣的，因為大明很大你們幾個人不可能包打天下，需要無數像你們這樣有興趣的人去做這些事，在手把手教不具備可操作性後，總結經驗用書來指導原理就是必不可少的事。”
454 軍事學校（下）
天啟的這番話讓倪元璐明白了兩點，就是天啟一是需要有用的人，二是需要大量有用的人，像他那樣憑興趣和靈感做事的行為，在天啟眼裡屬於初級階段。在以前沒有書籍或者經驗可以進行指導的時候，憑運氣和毅力不斷去碰撞獲得靈感做出新東西，在後來就需要總結出一些系統性的經驗和知識，免得後人再走老路碰壁撞出一些本可避免的包。
不過倪元璐還是沒有徹底明白，他說道：“臣沒有把以前做那些東西的原理總結出來，皇上讓臣教該教什麼呢？”
天啟說：“你不注意總結經驗，只專心憑興趣做事是一種不成熟不穩重的表現，這是你性格使然朕也不怪你。徐光啟徐大人一邊搞研究一邊總結經驗，最後寫了很多有用的書，不但寫了《農政全書》還翻譯了《幾何原本》和《泰西水法》，現在據說還在編印剛制好的歷書。孫元化、茅元儀都寫了很多書，他們寫的都是平時一點一滴總結出來的經驗，這些與軍事有關的你都可以編寫好拿去教，當然如果你能別出心裁找到更好的書也行。”
天啟建議倪元璐在自己沒有的情況下去教別人寫的書，倪元璐心中感到有些不舒服，這相當於讓他嚼別人的剩飯，心裡說不出的不是滋味。天啟後來又說倪元璐為人不成熟不穩重，這就更讓他感到難堪，想起昨晚就讓老婆看自己說話的樣子，生怕讓人說自己不穩重，今天也很少嘻笑著說話，誰知道最後還是得了個不成熟不穩重的評價，這讓倪元璐感到很沮喪。
倪元璐想了想問：“皇上認為寫書和教書哪個更困難呢？”
天啟知道倪元璐的心裡話是問哪個更受重視，他沒有點明只是說道：“天下的事沒有誰困難誰不困難的說法，一是看你是否用了心，二是看你用心用沒有用對路效果如何，兩者的難易高下很難分清楚。想當年達摩祖師一葦渡江從身毒國來到我中土，後來才會在全國大範圍得到傳播，據說最後都傳到日本國去了。據說佛教的創始人釋迦摩尼是身毒國的一個王子，他建立的佛教現在在身毒國的信徒都沒有大明的信徒多，你說釋迦摩尼和達摩祖師誰的貢獻大呢？”
倪元璐聽天啟這麼說心中好受了許多，立即告辭離開了乾清宮，回家的路上他就在想