你們不好開口指責。其實大可不必有此顧慮，既然你們對朕是無條件忠誠，那麼真出了這種事朕也會無條件支援你們的，東林黨還是那個心繫國家和百姓的東林黨，不會讓你們死後無顏見顧憲成先生的。”
劉宗周這時問道：“皇上，臣問個有點大不敬的話，假如在某件事上皇上做錯了卻固執己見，還能支援臣等反對你自己嗎？”
天啟笑道：“既然是固執己見還支援你們幹什麼？朕又不是傻子。”
高攀龍和劉宗周一聽臉都綠了，合著你開始說的無條件支援是逗我們玩啦？
天啟見到他們的臉色，心裡暗暗有些好笑，他出言解釋說：“人都不是聞過則喜的聖人，朕也一樣不喜歡誰老來指責，最好的辦法就是不出錯，那樣你們不就不會指責朕了嗎？”
劉宗周皺著眉頭說：“臣翻遍史書也找不到不出錯的天子，皇上是透過什麼方法使自己不出錯的？臣很想知道！”
天啟笑了笑說：“就是少做事或者不做事囉，你們見過不做事的人會把事情做錯嗎？”
劉宗周苦笑道：“不做事當然不會犯錯，但皇上會從此不理朝政嗎？”
天啟說：“人的能力和精力都是有限的，不能夠事事都管。那些在什麼事上都要插一腳還自以為樣樣精通的人，其實是最礙事的人。朕現在把朝中事物分為政務、軍務、吏治，分別讓政務院、軍務院和都察院來負責，為了儘量讓大家不犯錯或者少犯錯，朕又設立了聖學院研究管理理論，設立博學院歸納專業經驗，這樣一來朕要做的事就只有維護秩序。只要這個體制正常運轉，朕當個觀眾就可以了，犯錯誤的機會就少得可以忽略。”
高攀龍問：“皇上的意思是你把什麼具體事務都丟出來讓別人做，那臣的都察院就只監督政務院以及京中各部還有各地督撫？”
天啟說：“都察院從事務層面上監督，東林黨從理論層面上監督，反正在朕眼中你們是一回事。當然，為了彼此不疑心，軍務方面你們就不要插手了，朕有專門監督軍務的監軍御史和內衛還有東廠。”
高攀龍聽了想了想然後點頭認可，這時劉宗周突然說道：“皇上開始說忠誠的人往往自以為是，其結果往往並不正確，這讓臣想到了一件事，就是皇上怎麼評判人或者事的正確性呢？”
天啟看了看劉宗周說：“劉大人是有所指吧？你想到了什麼？”
劉宗周說：“皇上最早讓臣回去想一想如何完善廷推制度，臣在想以往的廷推制度能讓官員服氣認可，但不能保證推選出來的都是能勝任的，假如這人能力欠缺，他為了保住自己的位置就會把主要精力花在搞歪門邪道上。臣想如果有什麼方法能恰如其分準確地評判一個人，那麼把這個方法融入廷推制度中不久很完美了嗎？因此聽皇上開始說到對人對事的正確評判就有了此問。”
天啟嘆了口氣說：“看清看準一個人是很難的，大智若愚大奸若忠的比比皆是，直接評判是不可能的，只有透過他們做的事來就事論人。就算按就事論人的觀點出發，很多事都是褒貶不一的。比如說南宋的岳飛，歷年來都說他是天下無雙的忠臣，說殺害岳飛的宋高宗和秦檜是一對昏君奸臣。但是，就皇帝連發了十二道金牌才把他招回這事來說，岳飛就不見得有多忠。”
劉宗周皺著眉頭說：“臣小時候就一直聽人教誨，說歷代忠臣中文臣要學鞠躬盡瘁的諸葛亮，武將要學精忠報國的嶽少保，皇上怎麼認為岳飛的忠心不夠呢？”
天啟說：“臣子對君主要無條件忠誠，武臣更是先要有忠誠和服從才能談及其他。假如朕要招還某位帶兵的武臣會發金牌給他，如果他有實際困難必須回奏不能回來的原因並報請朕允許，朕如果不允許就會下第二道金牌強行命令。在君主的強行命令下任何人只要活著都該立即回來，如果大明現在出現岳飛那樣需要十二道金牌才招得回來的人，朕也會立即將其砍了絕不手軟，藐視君主權威的人能力越大為害越大。”
167 民主初探 （中）
當天啟說如果岳飛在大明也會被處死時。高攀龍和劉宗周臉上都露出奇怪的表情。天啟知道他們心裡一時難以接受，於是輕輕地說：“岳飛是因為死了才被評定為武將中的忠臣楷模，假如他沒死，而是繼續不聽朝廷的命令跟朝廷對著幹，誰敢保證他不會成為董卓、侯景那樣的叛逆？難道他背上的那四個字就能擔保嗎？朝廷的軍隊被冠以‘岳家軍’之名，這已經很犯忌諱了，加上一再不聽命令，這樣的人不死天下就沒有該死的人了！”
劉宗周這時嘆了口氣說：“