純。這等道理，追憶自然懂得。
大喜之下，當即便選了六字真言開始修煉。這六字真言，當日見到未亡僧隨意展露一二，便驚得苯教七大高手望而卻步。
如此蓋世神功，焉有不學之理。所以，追憶想也不想，當即便選修了這門神功。
哪知他細細研讀之下，方才知曉這六大神技之所以被稱作密宗的壓箱底的絕技，哪真叫不是說了玩兒的。
即便是追憶如此聰明穎悟之人，看了崖壁上的註解整整一個時辰，居然如同在雲裡霧裡，不知何解？
他心中不服，又坐在那裡逐字逐句的研讀，甚至字字推敲，又將旁邊歷代高僧的註解詳細研究了半天，如此才瞭解了一點皮毛。
原來，這六字真言不愧是密宗門派的無上神技。
其原理有點類似於少林七十二技中的獅子吼，但是其威力和神妙卻又遠遠勝出那獅子吼神功。
其原因是獅子吼神功乃是以佛門無上神功，將內力集於胸膛之內，然後藉著吐字發聲，將一團內息強勢噴出。
施展獅子吼功法，全仗施法者內力之高低。倘若施法者有易筋經神功，效果則會更佳。
當年方證大師一聲獅子吼神功，震暈桃谷六仙，即便可見此功之威力。
但是方證大師易筋經神功已然出神入化，功力在少林寺中，也僅次於無名和紅葉大師。由他施展出獅子吼神功，威力自然非同小可。
但是，大多少林弟子，非但沒有方證的功力，更可笑的是，就是連易筋經的皮毛武功，都未必學得。
因此，他們若是施展出獅子吼神功，則只有依仗自身修習的少林內功將之施展出來。
如此一來，雖然也有莫大的功效，但是威力比之用易筋經施展，卻又是差了很多。
當年，鳩摩智拜會大理天龍寺之時，枯榮大師一聲獅子吼，便頗有震懾心神之效。但是其威力也僅止於震懾心神，比之方證所使卻又大為不如。
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………【第三百五十六章 六字�