輕咳一聲，無數山洞之中竟傳來雷鳴般的聲響滾滾好半晌才散盡。
袁飛看著那些空洞出了一會神，就見那空洞之中漆黑一片，鑲嵌在石壁上便好似一個個漩渦一般，透出極其詭異的感覺，袁飛看著這些孔洞便有一種不安之感，所以不敢輕易踏入其中，而是沿著山壁行走，想要看看這石壁盡頭究竟有些什麼。
第一百七十一章 牝
這石壁確實極高，但是佔地似乎並不廣大，袁飛在氤氳的煙氣之中沿著石壁行走了一頓飯的功夫便到了石壁盡頭。
這大大出乎袁飛所料，他原本還以為這石壁會蜿蜒數十里，看樣子竟然不過數里長短。
行到近處一看袁飛不由得心中一震，就見這那裡是什麼石壁分明就是一根碩大的頂天立地的石尺，這石壁雖高，但卻並不厚，厚度不過百十步距離，雖然站在近處只能看個大概，但是袁飛畢竟是從遠處奔來，此時一看這石壁側面立時將這石壁形狀明瞭在心。
袁飛大是好奇，邁步便轉到了這石壁後面，頭頂光亮一閃，袁飛下意識的抬眼望去，這邊的石壁上卻沒了那蟻巢蜂穴一般的詭異洞穴，而是有數道蜿蜒起伏的巨大光條互動遊走，龍蛇一般。
袁飛靜心看了一會，隨後腦中靈光一閃，竟朝著遠處飛奔而去，待跑了很遠後袁飛才停下腳步扭身朝著已經在身後很遠處的石壁看去，不看不要緊一看之下袁飛立即被驚得目瞪口呆。
就見這石壁之上游走的光條分明是四個篆書大字——玄牝之門！
這玄牝二字乃是出自上古的道德家老子所著的《道德經》，原句為穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
這句話的意思是，大道乃是生養萬物的最神奇物，是永恆存在而不會消混的，是天地萬物的母體，是微妙深奧的母體的門戶，是天地的根源。
牝乃是母體之意，又被稱為女子的陰戶，乃是降生萬物之所在。
說到這裡前朝還有一個典故，前朝皇帝褒共最是崇信老子的思想，對一部只有寥寥五千字的《道德經》愛不釋手，這本來也算不上什麼惡事。
偏生這褒共為人最是小肚雞腸，每日裡就是害怕手下的子民學壞，只要有一點不堪入目的東西他都要想方設法的遮掩起來。尤其是對於那些有著雌性之意的文字更是大家避忌，凡是出現在書本中便認定其必然是壞的，必然是荒淫無禮的，必然是會使得百姓道德喪失的，於是乎便發起了一場浩大的封文禁字的運動，不光文字遭殃，甚至還有千萬人為文字入獄，被砍去頭顱的不知凡幾。
這褒共雖然崇信《道德經》認為此經乃是萬經之首，但卻對這部經書其中的這個牝字大加避諱，認為這個字會使得天下禮樂崩壞，所以便使人將這個牝字從天下廣為流傳的《道德經》中扣掉，以一片樹葉代之。
後世將此事演變為一句成語，叫做一葉障目！這褒共以一片樹葉遮掩了《道德經》之中的牝字，封禁了天下所有他認為能夠教壞百姓的文字，心懷大悅，以為自己做了一件萬世功德之事，朝臣之中盡皆都是奸妄之輩，看著褒桀坐在皇座之上樂哉樂哉，便朝朝暮暮為其歌功頌德，竟以此事對比上古諸皇，將個褒共生生吹捧成了當今的堯舜禹湯四位賢帝。
褒共的這道政令持續了一十八年，一十八年之後新生之孺子盡皆不識雌字，即便是說到自己的母親都要以小父代替，然，褒共刪字之舉非但未使天下禮樂得以弘揚，反倒使得天下倫常崩壞，男不知女，女不知男，書籍典故之中盡皆是一片刺眼刪減過後的空缺，古人云文以載道，這載道之文被大刪大改之後那裡還有道字可循？
待一日，天風怒吼，紫氣狂卷，紅日都化為紫色，京都之內來了一名老者，鬚髮皆白拖地而行，一手牽著一驢一手持著一物，那物件金光閃閃，灼人眼目，世人盡皆看不真切。
老者做歌唱曰：“先君懷聖德，靈廟肅神心。草合人蹤斷，塵濃鳥跡深。流沙丹灶滅，關路紫煙沉。獨傷千載後，空餘松柏林。”
詩文大意乃是說，老子廟宇破敗荒涼，只能想象昔日的神仙居住在懷有聖德的廟堂裡，人們曾在這裡拜祭神靈。如今廟宇內殘垣斷壁，荒草叢生，人跡斷絕，塵埃濃重，鳥跡深藏。煉丹灶也已被流沙埋沒。通往函谷關的路上氤氳的紫氣已經消散，千載之後恐怕只剩下稀疏鬆柏，聖人的廟宇必定蕩然無存。
京都府軍對這攜帶天地異象而來的老者大是驚異，團團將老者圍住。
面對叢生的刀槍劍戟，老者晃了晃手中金光，笑曰：“老夫是來獻寶的，快帶我去見