意拳。
遙想姬祖創拳時言，“此拳一經問世，人況以狂妄目我，庶不知此拳有防身禦侮養性修身之術。”中和之拳法，求得是萬古一貫而又適用於今之理法，非有大仁義者，不能去思想。所以即便是悟性極佳，身體力行者，未有夫子仁心義志，最多是揮常，再難再有興盛之理。
然就在此前後，卻出了買壯圖與李洛能兩為中興明師。這二位的最大特點就是自身四下行走求證，而其弟子輩又能四下走訪印證。
至此無愧夫子所言“舍藏先天之本，性命生死之道，陰陽為母，四象為根，奪陰陽之造化，扭轉乾坤之氣機。”而李洛能幸運的是，姬夫子當年自述求傳人時“沿途所遇，皆為庸俗之輩。”
然天興形意，使得李洛能之後又有了八大弟子。
然而也因此又枝繁葉茂迅衰落。雖拳以衰落，然理法卻廣為流傳，為多家借納。當初郭公料得有此景，言“鱗晰一翼皆能飛躍”，意思是此道大而精神，能得起只鱗片爪也能飛能躍了。
可惜是人心不古，志氣全無。這個地步都沒落到。
然此言出處，正合當時情形，求得是五行合一處，然並非須用全力，所言**七星十成力，只需二合二成力也足夠立於不敗了。
而不是所有的拳都須如此，也有在對練之中相互喂勁找勁的。所以即使不四下求證，按著法則來，牢記所藏細節要領，也能不失大格的傳承下去，所欠只是苦功而已。
裴秋實的拳法，就可以喂勁得長進。而他之所以不能慣用，又正是以因為他是他爹爹喂出來了，自然拳腳有間隙。
裴秋實他爹爹開始並非跟著師爺學習，而是跟著師爺的一個師弟，因為這位明師知道本家保守，所以先考驗多年，待出了成績，這才轉送師門。而之前七年，這位老師都沒去搭理一次。
當時師門好不冷落。師門為李姓把式房，與同門的張姓把式房僅寬街之隔。宗師李公病逝時，其子不足二十歲，因外人從未見其技藝，故疑他性不喜武而未涉武事。由此張家即大肆宣揚李家無傳人，藝落張家，於是學武者多去張家。張家門庭若市，好不熱鬧；而李家卻門可羅雀，好不淒涼。若不是得了這個徒弟來，真是連個受藝人也無有。
裴喜慶當時只知所學保守，並不知情。雖多次於張家有過摩擦交手，並沒在意。而就在多次接手之後，李公才道出了其中原委。
張氏與李氏為友，論兄弟。因慕李之藝，遂跟李學武，習武有年，自感有成。後因李雙腿患疾，病癱在床。張思欲取代其位，但苦於輩分不高，因而請李代師收其為徒，注入宗譜。李對張的用心早有察覺。再說師父已故世多年，哪有徒弟代故世師父收徒弟的呢？遂說明：“為徒者，可代師授徒；但不能代師收徒。若代之，是欺師。”張不以為然，一再糾纏，李無法，即提出：“既學於我，即我之徒，若續譜，當以徒論之，不者，仍為友。”張不聽，頑固堅持自己的想法。李堅持拒絕。張因之心生怨恨，與李吵翻了臉。李居屋臨街，張不時隔窗吵罵，氣焰囂張。因而李說：“張呵，說把式你不會，若說槍，你才會一槍，你狂啥？”張欺李不能下床，公然隔窗叫陣：“我會一槍怎麼啦，會一槍我也要使使，你出來。”這使李傷心之極，病癒重，臨危一再告誡家人：“今後教人，要睜大眼睛。”
這是什麼滋味，真是死不瞑目。後來裴秋實得知了兩家結怨原由，更激起了維護師門的決心，時刻警惕，這才惹得如此手狠。
當然這也是一家之傳，時李張二人同負盛名，也同為一師，不過李確實是帶教師兄，因侍奉恩師終老，得了槍棍拳譜。
其實自早二人一直交好，弟子也互有往來。其中就有一位先從李家，後從張家，也是頂天立地的開門人物，也是以手狠著稱。他曾在張家把式房教授徒弟，在他手上又出來一位巔峰人物，此人練功極苦，如痴如狂，性如烈火，嫉惡如仇。盛名最響，使得八極拳“神槍”之名歷代不衰。這師徒二人之後與項城大帥府袁氏也大有關聯。此處不多介紹。
此人在張家習武之時，每過李家，必然磕頭行禮。
此二家後人都有大成就者。無不因為拳法高妙實用，極有吸引力，而又有一脈相承的志氣。不收二門學生教則空架自悟的原則一直延續了百年。這也是保守的根本原因，所以傳拳一定要有眼裡，學藝一定要有志氣。
這種事情到處都有，然又因拳好，總有前赴後繼者慕名求學。就七式拳當時非常保守，只在寺內傳承。當時有朱仙鎮為國之名鎮，於周口鎮呼應，正好在賈