以鳳吟現在改口喊“三娘”了，如果三魁在，他也將改口“三叔”為“三爹”了，一個道理。其實這些大家主的稱呼都很重要，比如現在喊三魁媳婦康氏叫康夫人，實際他公婆都在，該喊他三少夫人，只是他住在袁四爺府上，四爺孤身一人，才喊一聲康夫人。
他們瑞昇昌的夥計嫚子見了，還是喊他三少奶奶。
雖然外人不知道這個道理，但聽著確實額外親，喊姨媽就比喊姨姨聽著親，這叫自內心。
“三娘”，鳳吟恭恭敬敬又喊了一聲，“我三爹那身衣服呢？”
康夫人不似一般的小家子女子，一聽到這些傷心的話頭就鬱郁傷悲，她早看開了，但此時卻顯得有點失神。
實際她是擔心著鳳吟，幾個念頭在這個年少卻揹負著責任與悲痛的少*婦心裡一陣交織盤旋，鳳吟想幹什麼，不能讓他步三魁後塵。
一閃念時間，康夫人還是想通了，話也沒說，轉身進了裡屋。
………【第三十五章 龍有逆鱗不可觸】………
第三十五章龍有逆鱗不可觸
袁三魁的寶貝物件本不多，康氏一狠心，都給收藏了起來，入殯的都是趕製的新的。（）本以為孩子大了也是個紀念，今天鳳吟來討，也就取了那件大氅給了鳳吟了。
鳳吟此時身子已開始放寬，穿上去竟然非常合適，看背身簡直與三魁無異，只是隱隱透著一種含蓄。
康氏並沒有觸景生情地感嘆一番，就像三魁還在一樣，眉飛色舞地就圍著鳳吟轉了一圈，又喊向南過來看，道：“三少爺就是這般模樣，鳳吟跟他三叔真像。但比他三叔有出息。”
然後轉身看著向楠對鳳吟道：“大少爺中午就在這吃吧，沒想到你這妹子會趕面，做一手好面好羊湯。中午讓她親自操持幾個。三娘跟你說點事。”
康氏在叫“大少爺”的時候，雖然沒讓鳳吟感覺不自在，但總感覺有點開玩笑，總想樂。實際康氏可確實是憋著笑說的，似乎是在逗鳳吟。
鳳吟開始說話了，自家人都高興，而鳳吟又是四爺這唯一的能頂立門戶的晚生了。顯然康氏是在默默捧他的威信。
這就是好女人。
向楠下去弄麵食去了，康氏對鳳吟道：“你可不能跟你三叔學，你三叔樣樣都好，就是太心慈手軟。都道他心狠手黑，可你想想那都是緣何而起。”
鳳吟跟康氏也是近來才學著帶著禮道走，過去根本不在乎那些教條禮數。康氏兒時受得也不是孔孟經典，所以她見著向楠就有了一種別樣的喜歡，向楠先跟著他老秀才爹爹讀書寫字，又跟著她哥哥從小男孩子一般，都不是閨房裡管教出來的幽怨小姐。
鳳吟一邊聽著他三娘說，一邊轉悠著學三魁的樣子，實際穿上這英雄氅也不用刻意學，它就是那麼設計的，一穿上自然手就喜歡捏著衣領往下順，順到胸前“刷啦”一抖，接著這手式再出一個熊形豎項。
鳳吟實際上有一套小英雄氅，那些時候簡直就是個小號三魁，跟著三魁東來西去，什麼玩意兒都沾染一下，很多時間是三魁後邊看著他，指揮他打人。在淮陽的時候還得了名號叫呂洞賓，當時有句話兒叫“再背把劍簡直就是呂洞賓。”
鳳吟光知道說書的嘴裡那個呂洞賓，是個很厲害的神仙，酒仙，劍仙，還很喜歡。
後來才知道，那不是好話。
那還是三魁帶著鳳吟去老奶奶那，他奶奶什麼都知道，當頭就罵：“你狗熊不打算過日子了？自己不往好道趕還帶著這啞巴跟著你丟人現眼。怎麼說的背把劍就是呂祖了？你還要不要你奶奶出門跟人聊天曬太陽了，跟著你們爺倆丟人。”
三魁哈哈大笑，笑得鳳吟不明不白的，後來袁三魁就帶著鳳吟去了洛陽的一個“書院”。叫書院聽著文雅，實際就是清音小班，一些賣藝不賣身的風塵姑娘。
當時正值穀雨時分牡丹花開，三魁就與幾位江湖朋友點了一出豫劇“呂洞賓一戲白牡丹”。鳳吟聽了以後這才明白怎麼個意思，原來眾人都是笑話風流教師鐵扇仙帶著這個寶貝侄兒從小不學好，到處鬼混。就像那被自己的師父稱作“飲酒戀花，二者並用”的花神仙呂洞賓，當初帶著道童弟子不幹好事戲弄白牡丹那一出。
傳說王母娘娘過生日的時候都不帶請他的，道是“這堋多仙，誰來給我做壽都可以，就是不讓呂洞賓來，他貪圖酒色財氣。”
那戲詞裡開篇道是“參禪打坐在深山，修心養性千餘年，人要修成千年道，才成洞裡不老仙。呂洞賓道號純陽”說是呂洞賓回洞路