忍不住道：“就算這樣的不少，也是世風日下，道德淪喪，跟繁榮富強有何關係？”
“當然有關係了。”沈就瞪大眼睛道：“請問大伯，我華夏曆史上
是哪個朝代最強盛？”“首推唐朝了吧。”沈老爺道。
“那就走了”沈就拊掌道：“其實在古代，那種高鼻深目，膚白豐腴的白人稱為胡人；特別是白種女人，五官分明，身材高挑，豐滿熱情，與傳統的華夏女子迥然不同，這種異域風情令無數中國男人魂牽夢繞，稱之謂胡姬。”說著一臉神往的吟道：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處？笑入胡姬酒肆中。”
沈老爺自然讀過這首詩，不過從沒對‘胡姬酒肆，這四個字進行深究，但現在跟自家切身相關，他馬上提問道：“唐朝確實胡風大盛，但有沒有和胡姬結合，剩下這種……小雜毛的呢？”
“那當然是不少了”沈就莞爾道：，恍如這首詩的作者，詩仙李白，就是個混血兒，他的母親就是一位胡姬；還有唐朝皇帝李世民，也有胡人血統；至於高仙芝，李光雞、李正己、元稹等數不清的文武才子，都有異族血統，難道歷代以此為恥了嗎？還不是將唐朝奉為極盛，頂禮膜拜嗎？”
不愧是經略大人，講起大道理一套一套，說得沈老爺面色好看了許多……沈就又對他說，唐朝胡風之成，得益於國家的強大和開放「唐太宗說‘自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”並說外國的風俗人情與中國不同，‘不必猜忌”如與他們搞好關係，則‘四夷可使如一家'；。正是懷著這種自信開放的心態，唐朝與世界上三百餘國往來。大詩人王維的‘九天閶闐開宮殿，萬國衣冠拜冕旒，便是這一宏闊氣象的生…動寫照！
沈老爺聽得目眩神迷，瞪大眼睛問道：“那麼說，咱們這兒胡人多了，還是好事兒呢？”“當然了。”沈就很肯定道：“這是咱們強大自信的表現嘛……”
沈老爺這下高興了，其實放在以前，他最多持保留態度，但現在是恨不得有個人能說服自己，當然特別願意聽、容易信。但當沈就走了，他才回過味來，這傢伙是在給那臭小子當說客呢，否則這麼意義重大的事情，沈大人為何不以身作則，自己也娶個胡姬呢？
不過這一反覆，沈老爺也想開了，已然時代不同了，孩子也翅膀硬了，再拿老一套來說事兒，只能自找不痛快……再說那中西合璧的小孫子，長得確實粉嫩漂亮，就沒見過這麼可愛的娃娃，沈老爺也打心眼裡稀罕，算了不管了，兒孫自有兒孫福，看他還能玩出什麼花樣來……
沈就又到了岳丈家，這幾年殷老爺的身體好多了，只是仍然孤單一個人，難免有些寂寞。沈就便多陪了他兩天，爺倆晚上喝酒，白天到花園裡打‘捶丸'；。
所謂捶丸，又叫‘推丸'；、‘步打”是一項歷史悠久的戶外運動，在唐宋元三朝曾盛極一時，到了明朝似乎稍有消沉，不過北方的王公大臣還是很熱衷此道，尤其皇室為甚，比如當年的宣德、正德二帝，都是此中高手。
沈就也應邀打過兒場，在他看來，這項運動簡直是中式高爾夫，或者說西方後來的高爾夫球，是變化了的‘捶丸，。甚至沈就覺著，很可能是當初成吉思汗東征，將這項運動傳到了歐洲，因為這兩者實在太像了。
首先從本質上講，它們都是用球杆將球擊入球洞的遊戲。是的，兩者都有球洞：捶丸曰窩，高爾夫球曰穴，而且賽場球洞差異並不大，一般捶丸有十個洞，高爾夫球則設九或十八個洞；然後他們兩者都用球杖擊球，所用的球杖基本相同，形狀驚人的相似，且都有數根不同的球杆，以應對不同的情況；第三，場地選擇也極為相似。捶丸場地要求以地形有凸、有凹、有峻、有仰、有阻、有妨、有迎、有裡、有外、有平的園林草坪為球場、而高爾夫球場也要求有平坦的地形，還要有凹凸粗糙不平地段，再加上沙窪地、水溝等障礙物。更重要的是，這兩者都是紳士運動，高爾夫球自不消說，捶丸的參與者，更加講究互相尊重對方，甚至還從對方的立場考慮如何擊球，是一項真正高貴的運動，所以沈就有理由認為，後世興盛於西方的高爾夫球，與在中國已盛行了千餘年的捶丸有著淵源相繼的關係。
這幾年殷老爺迷上了打球，除了吃飯睡覺，便整日泡在球場上推杆，若是遇上風雨天氣無法打球，他就鑽研《丸經》、《步打》等推丸寶典，以便在下次比賽中制勝。
若是年輕人如此沉迷，當然有些玩物喪志，但到了殷老爺這今年紀，卻只有好處、沒有壞處，幾年下來，他的身體明顯硬朗許