宋行感到自己的意識在混沌中逐漸甦醒，意識到了自己從倚天世界又來到了一個新的世界。 “倚天世界完結，讓世界迴歸原本軌跡，獎勵世界座標一枚。” 看到玉印的獎勵，宋行有些納悶，‘世界座標’是什麼？ 玉印回答道：“宿主可以在此世界留下世界座標，留下座標之後，可以將此方世界作為特別標記的世界，宿主可以在穿梭其他世界之時，分神化念留在此方世界。” 宋行明白了：“意思就是，我可以在穿梭其他世界之時，在這個世界留下一道精神，作為基地或者底牌？” “差不多是這個意思。” 如此一來，這個世界座標的意義就比較重大了。 當務之急，還是要看看新的世界是怎樣的世界。 “宋大仁？” 當從記憶中找到新的身份時，宋行眼中閃過一絲驚詫之色：“這是誅仙的世界？” 終於來到更高層次的世界了嗎？ 宋行搜尋了自己腦海中新的記憶，這次的分身為誅仙世界青雲門十九代弟子，大竹峰第七代首座田不易大弟子宋大仁。 而他穿越過來的時間線，恰恰是草廟村被滅門，林驚羽和張小凡被宋大仁發現，帶入青雲門，拜師青雲門的第二日。 他定了定神，向四周看去，只見這是一間普通廂房，兩扇小窗，房中擺設簡單幹淨，只有幾張松木桌椅，上有水壺水杯。 在床位的正上方牆壁上，掛著一張橫幅，上書一個大字：道！ 走出廂房，門外是個小小的庭院，有松柏幾棵，草木幾叢，間中還有幾朵清香小花，怡然開放。 門前是個走廊，通往院外。在門前四尺處，有幾層臺階，連著院子和走廊。 大竹峰一脈自從青葉祖師座下四弟子鄭通開始，傳到現在田不易手中傳了六代，情況一直如此，人丁不盛。 現在師長一輩，除了座田不易，只有另一位師叔蘇茹，也就是田不易的妻子。 在田不易眾弟子中，宋大仁是大師兄，依次往下有吳大義、鄭大禮、何大智、呂大信、杜必書。 在上千人規模的青雲門中，如大竹峰這般人丁稀少的支脈，也是獨樹一幟了。 放眼望去，大竹峰山峰極闊大，一望無際，高聳入雲，漫山遍野都長滿竹子，有粗有細，成片成林，很是茂盛，在天地之間繪出了濃墨重彩的一筆綠色。 這裡的竹子與尋常不同，在竹節處都呈現黑色，名為“黑節竹“，以堅硬聞名於世。 大竹峰一脈的規矩，初入門的弟子都要砍伐三年的“黑節竹“。青雲六景之一的“竹濤“就在大竹峰。 看著周圍的景色，宋行眼中卻閃過一絲滿意的神色。 既然張小凡剛剛拜入大竹峰，那就意味著起碼接下來五年內，青雲門下一次七脈會武開啟之前，自己會有一段安寧時期。 記憶中在五年後七脈會武之後，誅仙的劇情才算開啟，這段時間足夠自己得到青雲門的功法了。 來到誅仙世界，最讓他心動的，自然是迥然不同於武道心法的‘修仙’之法。 青雲門源於道教，修習道教無上妙法“太極玄清道”，法術精妙絕倫，講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化為大威力。 更以青雲門鎮山奇術之一的“神劍御雷真訣”聞名天下，道法，仙劍，天雷便是青雲一派的代表。 而“太極玄清道”則是青雲門諸般奇術妙法的根本，乃是三千年前青雲子於那無名古捲上領悟而出，經青雲門歷代前輩祖師精研，是奪天地造化、玄妙無匹的無上道法。 太極玄清道源於道家思想，共有玉清、上清、太清三個境界，以道家神話中玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，也就是俗稱的“三清”說法而命名。 青雲門修真，講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化為大威力。 其講究以自身感悟天地之道，張開全身七竅毛孔，引天地靈力入體沿經脈執行，以此鍛鍊穩固身體靈力和內絡經脈，從而達到強身健體，延年益壽的功效。 練到較高境界時，更能以自身駕馭自然之力，借天地之力，誅滅敵人。 玉清境為初入門徑，青雲門下弟子，大部分終其一生，也突破不了玉清境，不過饒是如此，只是玉清境頂層的修行，亦已是世間罕有。 宋大仁修行百年，至今也不過是玉清境五層的修為，足見修行之難。 上清境為登堂入室，與玉清境一字之差卻不可同日而語，非奇才數十年苦心浸淫而不可窺其門徑。 青雲門中，人數接近千人，但能突破玉清境進習上清境界的，也不過十人出頭而已。 單隻這十數人，青雲門便是當今修真中實力最強最深的門派之一。 至於最後的太清境則為登峰造極之境，太極玄清道傳說中無上的境界，相傳青雲門自創派以來，門下精英無數，而達到太清之境的，也不過寥寥數人。 青雲門的鎮派之寶——誅仙劍，非太清境而不能駕馭。 而如今青雲門掌教道玄真人，便是青雲門唯一的太清境。 想到這裡，宋行重新回到廂房，開始研究起自己所修行的功