胡八一沉吟道：“這地形圖上面畫出了各個方位的特徵，還標註了每條路線的終點。按照地形圖上的指示，這些地形應該都存在著危險。” 宋行更是敏銳的注意到，在這地圖之上，印著一行看起來相當古老的神秘符號。 “這些是滅火國地宮中的古老符文，是一種已經遺失了的古老文字。”孫教授解釋道。 滅火國的古文字來自於中原地區的黃河流域，與殷商時期的“甲古文”並行，據推測至少產生於“夏、商、周”上古三代中的夏代，甚至還要更早，因此考古學者將之命名為“夏朝龍印”。 龍是指這些異形符號近似“獸鳥龜龍、陰陽飛伏”。印則是指印記、標識、符號。 夏朝龍印存世極其稀少，而且其文玄遠，通達幽冥，幾乎不像是人類的語言，所以到了宋代之後，世上幾乎再也沒出現過它的蹤跡，早已沒人懂得其中奧秘。 到了近代，綠色墳墓尋找古神真身，開始瘋狂挖掘地底古墓，才無意中在神農架挖掘到了滅火國遺址，發現了這種古老的文字。 經過綠色墳墓組織的考證，發現滅火國遺址的巖山就是先秦地理古籍中所載的“地窮宮”。 窮者盡也，宮為窟宅，意指位於地下最深處的洞窟。 滅火氏目如燭炬、動如蛇、形似鬼、穿黑水、居地窮、不識火性，綠色墳墓費了無數心力，破解滅火國石碑文字，發現上面記載了“地窮中有積石，積石下為大海”等語句。 綠色墳墓猜測，滅火國應該是“夏朝龍印”古文明延伸出來的一脈分支，因海浸導致消亡，其真實來歷已無從考證。 滅火國地宮密室中刻滿的“龍印”符號，記載著一個關於“地底通道”的秘密，通道的盡頭是個人類永遠不可能抵達的區域，或者說它並不屬於這個世界。 孫教授猜測，滅火國或許和古老的拜蛇人有著某種聯絡。 “難道滅火國是拜蛇人的後裔？”宋行猜測。 孫教授卻說道：“不，恰恰相反，我認為滅火國和拜蛇人的後裔是仇敵的關係。” 見眾人都看向他，孫教授組織了下語言，慢吞吞說道：“當年綠色墳墓挖掘滅火國遺址時，我曾經參與過，也研究過夏朝龍印，我發現在他們記載的文字中，多次出現吐火等字眼。” “後來逃離綠色墳墓後，我查了許多古籍，才發現，吐火二字或許是代表著滅火國的敵對勢力，曾經在地底深淵誕生過的古國，吐火羅國。” “吐火羅國，唐朝西域的吐火羅國？” 雪莉楊有些奇怪，她也算熟讀史書，在腦海中想了想，想起來這個國家。 隋書記載，吐火羅國，都蔥嶺西五百里，與挹怛雜居。都城方二里。勝兵者十萬人，皆習戰。其俗奉佛。 其山穴中有神馬，每歲牧牝馬於穴所，必產名駒。 “不是你想的那個吐火羅國，”孫教授說道，“是更早之前的古吐火羅國。” “拜蛇人挖掘地底，引發大洪水，導致滅亡後，當時拜蛇人的後裔在淮水邊建立了尊蛇為神的古國，依然穴地而居，屢次掘開河道導致洪荒氾濫，在被大禹降伏後，就充為奴隸發往地底挖掘鬼渠，由於合理利用了蘊藏在地殼下的原生洞窟群，使暗河蜿蜒數千裡，又埋下諸多重器鎮河，最終鑿穿龍門，將洪水引入禹墟。” 宋行若有所思：“這麼說，當初大禹治水，也有他們幾分功勞。” 孫教授點頭：“沒錯，治理了水患之後，大禹就讓這些奴隸居住在深淵地底，監視水患，夏朝滅亡後，這些奴隸在極淵地下建造了吐火羅城，直到千年之後，才逐漸有鬼奴從地底逃出，遁入西域大漠，成為了“吐火羅人”的祖先。” “至於滅火國，我猜測或許是當年大禹留下來看押奴隸的遺民建立的國家。” 胡八一聽到這話，忍不住插口問道：“既然這樣，滅火國地宮裡為何有‘地窮’兩字？” “這個……”孫教授露出猶豫的神色，顯然有所隱瞞，但還是繼續說道：“根據《窮注經》中對於滅火國的記錄，滅火國是夏朝滅亡之後，第二批進入禹墟探索的國度。” “而找到禹墟，在我看來，或許就可以找到那深埋地底的綠色墳墓，繼而找到古神真身。” 宋行看著孫教授，問道：“你確定古神真身就在禹墟？” 孫教授說道：“很大的可能，綠色墳墓中肯定封印著古神真身，否則這麼多年，零號房間不會一直想要找到那裡。” 宋行想了想，說道：“既然知道你出現了，綠色墳墓的人很可能會在回京的路上堵你，你打算怎麼辦？” 孫教授想了想，回道：“既然如此，乾脆不回京，我們直接去神農架，說實話，這些年來我也在想，那無盡深淵之下，到底存不存在神靈？” 地仙村被毀，封氏一族的遺願已經在孫教授手中完成，他已經無憾。 活了一輩子都是無神論者的他，也很想知道，這個世界上到底有沒有存活了無數年的所謂‘神靈’。 眾人商議一番，都決定不回京城，直接打道去神農架。 雪莉楊掉轉車頭，