第一百一十四章 四大經書(1 / 1)

在前往擂鼓山中途打尖時,阿朱悄悄遞給宋行一本包在布里的書本,說是感謝宋行的救命之恩。 宋行接過布包,翻開一看,包中所藏竟是少林鎮派之寶,易筋經原本。 宋行想起阿朱前往少林,本就是為了偷取易筋經,才能和喬峰相遇。 原劇情中,這本書阿朱曾贈予喬峰,聚賢莊大戰時被喬峰不慎遺失,最終落入遊坦之手中,讓其機緣巧合下練成了其中的神足經。 如今因為宋行的介入,遊氏雙雄並未死在喬峰之手,遊坦之這個天龍中的終極舔狗,也沒變成孤兒,或許能因此改變他那滑稽可悲的一生。 如今這本讓無數武林人士為之瘋狂的易筋經,最終竟然落入自己手中。 宋行在第一個世界,曾經習練過由易筋經改編而來的易筋十二勢,為此受益良多。 易筋經、洗髓經、醒神經、光明經,號稱少林四大經書,後兩種少有人知,易筋洗髓二經卻在江湖廣為流傳。 易筋經繪有六十四圖,按之修練可使神、體、氣結合,五臟六腑、十二經脈、奇經八脈等得到充分改變,甚至可以徹底改變一個人的習武資質,可謂是本奇書。 宋行翻開手中古本易筋經,首頁序言所載,後魏明帝太和年間,達摩大師到少林寺面壁修煉,九年後功成坐化。 少林僧眾弟子於達摩面壁處得到一個鐵匣,內藏達摩用天竺文寫的經書二本,一為洗髓經,一為易筋經。 易筋經由峨眉山西竺聖僧般剌密諦譯釋後,傳與徐洪客,徐洪客再授與虯髯客,於是逐漸流傳於後世,多有不同版本。 少林所藏之古本,則為聖僧般剌密諦譯釋原本,是最接近達摩本意的譯本。 宋行細細翻閱手中易筋經,對照著其中的圖形,揣摩其中蘊藏的武道真意,結合自身武道,頓覺收穫頗豐,他救下阿朱本沒打算要求回報,卻意外收穫此書。 一行人急行幾日,終於趕到了擂鼓山所在,宋行命六扇門人在外等候,帶著黃裳和喬峰幾人獨自進入山谷之中。 谷中都是松樹,山風過去,松聲若濤,在林間行了裡許,來到三間木屋之前。屋前的一株大樹之下,有二人相對而坐,正在對弈,周圍有七八人侍奉,觀 其身著打扮,應是蘇星河的八位弟子函谷八友。 對弈的二人中,年長的當為蘇星河,年輕一人卻是宋行和喬峰卻舊識,大理國世子段譽。 段譽沒有注意到幾人的到來,聚精會神盯著面前的棋盤,下出一子,對面的蘇星河讚許的點點頭,跟了一子,段譽苦思良久,搖頭嘆息,投子認輸。 蘇星河連連搖頭,語氣十分惋惜:“可惜可惜,段公子棋力精湛,或許只差一點,就能破得了這珍瓏棋局,可惜了。” 看得出來,蘇星河是真的很欣賞段譽,語氣中的惋惜十分真誠。 段譽倒是對勝負看得很澹,口中說道:“老先生這局珍瓏棋局佈局之巧妙,堪稱小生學棋以來見過最兇險的一局棋,可惜小生棋力有限,讓老先生失望了。” 蘇星河惋惜的看著面前的殘局,擺下珍瓏棋局三十年來,唯有這次段譽離破局最近,可惜還是倒在了最後一步。 兩人交談中,段譽突然抬頭看見步行而入的宋行和喬峰等人,頓時大喜過望,搶上前來對二人行禮道:“喬大哥,宋兄,我聽聞擂鼓山盛事,猜到在這裡或許能見到二位,果然讓我如願了。” 段譽自上次杏子林一別後,因不捨王語嫣,渾渾噩噩中又跟了過去,在慕容覆被宋行忽悠去了遼國後,參合莊人去樓空,王語嫣又回到曼陀山莊,段譽無處可去,只能再次流浪江湖。 這次聽到擂鼓山珍瓏棋局之事,自幼喜愛下棋的他,興沖沖不遠千里跑了過來。 宋行見到段譽,笑著說道:“段兄弟,你還沒有回大理嗎?” 段譽聞言訕訕一笑,說道:“小弟自幼未離開過大理,這些時日流連中原風光,一時忘形,慚愧慚愧。” 就在幾人攀談之間,谷外陸續走入幾波人,有江湖武人,有少林僧人,宋行還看到走在人群最後的鳩摩智。 段譽看見鳩摩智,下意識的往宋行身側靠近兩步,鳩摩智這時也見到幾人,雙手合十,極有風度的點頭示意。 段譽探了探頭,好奇說道:“沒想到這珍瓏棋局,連鳩摩智這大和尚也吸引過來了,還有少林的僧人,也對這棋局感興趣嗎?” 段譽看到少林和尚中,有個呆頭呆腦,奇醜無比的年輕和尚,跟在幾個老和尚身後,好奇的打量著谷中的景色。 喬峰聲音在旁響起:“武林中人,武藝修煉到瓶頸時,研究一門技藝觸類旁通,也是有的。” 段譽看著喬峰問道:“喬大哥來這裡,也是為了珍瓏棋局而來?” 喬峰笑道:“喬某除了在武學之上略有天賦,琴棋書畫之道可謂是頑石一塊,此次來也是為了陪宋兄弟而來。” 【推薦下,野果閱讀追書真的好用,這裡下載 .yeguoyuedu 大家去快可以試試吧。】本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!

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