“能證明這幅畫完整的就是作者在繪製清明上河圖時所留下的繪製佈局密碼，將其定名為“二均分法”密碼、“六均分法”密碼與“十二均分法”密碼。
歐陽老爺子一邊說，一邊用手指給吳天緣看，分析道：所謂二均分法密碼，就是將畫從中部平均分開，這時可以看到這條均分線正好落在清明上河圖中心部位的拱橋頂端，而拱橋部分正是這幅畫所描繪場景的高潮所在。”
“六均分密碼，就是將《清明上河圖》平均分為六段。首段為市郊風景，中段是汴河沿岸景色和繁忙的汴河碼頭，後段為熱鬧的市區街景。”
“在首段“市郊風景”的後部有很長一段汴河並有卸糧碼頭出現，而在中段“汴河風景”的尾段又出現了街區。這種分段介紹清明上河圖的做法只是為了更直觀的向讀者介紹這幅偉大長卷？”
“現在還將此畫卷以三段來看，首先看到首段中部是一片旱柳樹林，樹林上下貫穿，除下端留有一點空地外，幾乎密不透風，把首段中的郊野景色和即將出現的街市與汴河景色分割開來，而這種幕牆一樣的樹林在之後的畫卷中再未出現過。”
“中段的中部是全圖的高潮拱橋，而後段的中部正好是高大的城門。這時觀者都可看到首段中部的樹林、中段中部的拱橋和尾段中部的城門都是圖中最高大、壯觀的景物。如果把三段圖景均分為六段，就可以看到，三條均分線分別從這三段畫面正中心分過。”
“更驚奇的是，分割線正好落在了樹林之上，拱橋中部和城門的中心部，這分明是張擇端當年繪製清明上河圖時有意的佈局，這也正是證明這幅畫流傳至今的仍是完整圖卷的有力證據。”
歐陽老爺子興奮道：“我們內部也研究過多次，認為既然畫家當年在繪製清明上河圖時有意對畫面進行佈局，其中就會隱藏著更多的佈局密碼，所以又在“六均分法”的基礎上進行了“十二均分法”的研究，結果發現了令筆者更為震驚的佈局密碼。”
“在六段圖的正中部劃線，把清明上河圖平均分為十二段。立刻看到，六段圖中第一段的正中分線從郊野中的一片草屋中間穿過。在六段圖中第二段的正中分線附近汴河開始在圖中出現。依次類推，都是如此！”
吳天緣認同的點頭，清明上河圖是一幅長達5.28米的巨型長卷，畫家在繪製此類長卷時，肯定會對畫面事先做好佈局，這樣才能保證畫面不亂結構合理。
況且它屬於界畫長卷，作畫時使用界尺，這樣對畫面的佈局與比例結構要求就更高。而今《清明上河圖》的畫面佈局密碼，充分的證明了清明上河圖是完整的，在長達幾百年的流傳過程中，並未殘缺。因為此畫如曾在流傳過程中殘缺，那繪者當年的佈局一定會大亂。而今佈局井然有序，正好證明其完整無缺。
歐陽老爺子走到最後，總結道：“除此之外，畫的開端和結尾，也很好的證明著它並未殘缺。在清明上河圖的開端部分，有一段一厘米長的空白，在此空白處除有地面的少許描繪外，並無任何景物。這一現象在之後的畫卷中從未出現，這樣的留白正表明著畫卷順理成章的開端。”
“而在結尾部分，路北垂柳的根部已經與路南樹枝頂端連在了一起，把向西去的路完全的封堵，這在清明上河圖中也是從未有過。這正表明著當年繪者的用意，就是表示畫卷的結束。並且在畫中所繪的柳樹眾多，但皆為旱柳，垂柳僅此一棵，這更表明這繪者結束此卷的用意。”
吳天緣大開眼界，一直以來自己有異能，文物回自己告訴所有的內幕。今天聽完專業人士的分析，肅然起敬，人家是靠多年仔細研究，整理各種資料，才能得到一個比較準確的結論，這個態度值得自己學習體會。
“傳說當年在北宋東京的相國寺裡，住著一些靠給寺院繪畫謀生的民間畫師，其中有一個青年畫師，他說可以把首都東京城的繁華盛景搬到畫上來，這個青年就是來自山東諸城的張擇端。”
“他住在相國寺的香積廚裡，潛心作畫。一天宋徽宗趙佶在皇家衛隊的護衛下，聲勢浩蕩地駕臨相國寺降香，宋徽宗趙佶聽說相國寺裡住著一位才華橫溢的年輕畫師，便命宰相蔡京去了解情況。宋徽宗趙佶和宰相蔡京不但喜歡繪畫，並且都是繪畫的高手。宋徽宗命蔡京將張擇端召進翰林圖畫院，親自命題讓張擇端繪畫北宋東京的繁華盛景。”
“張擇端被召進了宮中翰林圖畫院，但是他提出請求不能關在皇宮裡面作畫，他要求在安靜的農舍中作畫，宋徽宗同意了張擇端的請求，命蔡京為張擇端在北宋東京都城的郊