“明中葉經濟的發展，促進了城市社會的繁榮，使得大多數畫家不可避免地參與到市場中來。作為蘇州職業畫家唐寅，自然也加入了這一行列。他的賣畫方式也多種多樣，主要有友情贈送、訂購、延請、直接現金交易等。”
吳天緣笑道：“賣文鬻畫畢竟是一種市場行為，其收益不穩定，這可能意味著唐寅從此將過上一種物質相對匱乏的生活。而當時市場的畫價又很便宜，因此早期時候唐寅的經濟狀況始終不盡如人意。某一時期的書畫收益欠穩定之時，而家中又沒有一定的積蓄，鼎鼎大名的唐伯虎甚至會陷入無米下炊的生活窘境。”
36歲的唐伯虎在蘇州城西北建造了桃花庵，後半生基本上在桃塢別業中度過。好友祝允明、黃雲、沈周等人經常來飲酒作詩。他購地建桃塢的經費，也主要來自於個人的賣畫。那時候唐寅的詩畫謀生之路至少給他提供了一個基本的生存環境。尤其是當他生意好的時候，求畫者漸多致使忙不過來，便請老師周臣代筆。
“他的大多仕女畫是表現宮妓、妓女等下層女性生活的青樓題材，如《王蜀宮妓圖》、《陶谷贈詞圖》等，這與他科場舞弊案後頹廢自棄，終日寄情於聲色不無關係。”
林百里點點頭，認同道：“那時期在繁華的江南城市，隨著商品經濟發展，娼妓越來越盛。在蘇州這樣經濟發達的城市，此業就顯得尤為興盛。唐寅作為一個命運曲折而又多情重義的文人，面對那些“同是天涯淪落人”的女性，自有惺惺相惜之意，於是便以這種題材來表現自己的性情。更深層的原因是，他的這種題材源於當時繪畫商品化及自己賣畫的需要。”
吳天緣嘿嘿一笑，從庫房拿出一套秘不示人的真跡，讓林百里看。
“這是鴛鴦秘錄？”
林百里大吃一驚，趕緊研究起來，一套十八開冊頁，竟然都是春宮圖。
“換不換？”
吳天緣一臉賤笑著，這可是山中寶藏最神秘的部分，還是第一次拿出來給外人欣賞。
“換！你不就是要張大千？要幾張？”
林百里激動著，抱著冊頁不鬆手，這個太珍貴，是男人都懂的！